nindex.php?page=treesubj&link=28988_30549_31913_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا  

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قال لقد علمت يا فرعون وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي بالضم على إخباره عن نفسه . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102ما أنزل هؤلاء يعني الآيات . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102إلا رب السماوات والأرض بصائر بينات تبصرك صدقي ولكنك تعاند وانتصابه على الحال . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102وإني لأظنك يا فرعون مثبورا مصروفا عن الخير مطبوعا على الشر من قولهم : ما ثبرك عن هذا ، أي ما صرفك أو هالكا قارع ظنه بظنه وشتان ما بين الظنين فإن ظن فرعون كذب بحت وظن موسى يحوم حول اليقين من تظاهر أماراته . وقرئ « وإن أخالك يا فرعون لمثبورا » على إن المخففة واللام هي الفارقة .

nindex.php?page=treesubj&link=28988_30549_31913_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ يَا فِرْعَوْنُ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ عَلَى إِخْبَارِهِ عَنْ نَفْسِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ يَعْنِي الْآيَاتِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ بَيِّنَاتٍ تُبَصِّرُكَ صِدْقِي وَلَكِنَّكَ تُعَانِدُ وَانْتِصَابُهُ عَلَى الْحَالِ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا مَصْرُوفًا عَنِ الْخَيْرِ مَطْبُوعًا عَلَى الشَّرِّ مِنْ قَوْلِهِمْ : مَا ثَبَرَكَ عَنْ هَذَا ، أَيْ مَا صَرَفَكَ أَوْ هَالِكًا قَارَعَ ظَنَّهُ بِظَنِّهِ وَشَتَّانَ مَا بَيْنَ الظَّنِينِ فَإِنَّ ظَنَّ فِرْعَوْنَ كَذِبٌ بَحْتٌ وَظَنَّ مُوسَى يَحُومُ حَوْلَ الْيَقِينِ مِنْ تَظَاهُرِ أَمَارَاتِهِ . وَقُرِئَ « وَإِنْ أَخَالُكَ يَا فِرْعَوْنُ لَمَثْبُورًا » عَلَى إِنِ الْمُخَفَّفَةِ وَاللَّامُ هِيَ الْفَارِقَةُ .