nindex.php?page=treesubj&link=28991_28743_31910_31928nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=83وما أعجلك عن قومك يا موسى  nindex.php?page=treesubj&link=28991_28743_30491_31910_31928_32456_34513nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى  

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=83وما أعجلك عن قومك يا موسى ) سؤال عن سبب العجلة يتضمن إنكارها من حيث إنها نقيصة في نفسها انضم إليها إغفال القوم وإيهام التعظم عليهم فلذلك أجاب موسى عن الأمرين وقدم جواب الإنكار لأنه أهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84قال ) موسى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84هم أولاء على أثري ) أي ما تقدمتهم إلا بخطى يسيرة لا يعتد بها عادة وليس بيني وبينهم إلا مسافة قريبة يتقدم بها الرفقة بعضهم بعضا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84وعجلت إليك رب لترضى ) فإن المسارعة إلى امتثال أمرك والوفاء بعهدك توجب مرضاتك .

nindex.php?page=treesubj&link=28991_28743_31910_31928nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=83وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى  nindex.php?page=treesubj&link=28991_28743_30491_31910_31928_32456_34513nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84قَالَ هُمْ أُولاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى  

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=83وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى ) سُؤَالٌ عَنْ سَبَبِ الْعَجَلَةِ يَتَضَمَّنُ إِنْكَارَهَا مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا نَقِيصَةٌ فِي نَفْسِهَا انْضَمَّ إِلَيْهَا إِغْفَالُ الْقَوْمِ وَإِيهَامُ التَّعَظُّمِ عَلَيْهِمْ فَلِذَلِكَ أَجَابَ مُوسَى عَنِ الْأَمْرَيْنِ وَقَدَّمَ جَوَابَ الْإِنْكَارِ لِأَنَّهُ أَهَمُّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84قَالَ ) مُوسَى . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84هُمْ أُولاءِ عَلَى أَثَرِي ) أَيْ مَا تَقَدَّمْتُهُمْ إِلَّا بِخُطًى يَسِيرَةٍ لَا يُعْتَدُّ بِهَا عَادَةً وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ إِلَّا مَسَافَةٌ قَرِيبَةٌ يَتَقَدَّمُ بِهَا الرُّفْقَةُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=84وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ) فَإِنَّ الْمُسَارَعَةَ إِلَى امْتِثَالِ أَمْرِكَ وَالْوَفَاءِ بِعَهْدِكَ تُوجِبُ مَرْضَاتَكَ .