[ ص: 133 ]

( 26 سورة الشعراء

مكية إلا قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224والشعراء يتبعهم الغاوون ) إلى آخرها وهي مائتان وست أو سبع وعشرون آية

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=28997_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=1طسم  nindex.php?page=treesubj&link=28997_32232_34224_34225nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين  nindex.php?page=treesubj&link=28997_30610_32028nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين  

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=1طسم ) قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر بالإمالة ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع بين بين كراهة للعود إلى الياء المهروب منها ، وأظهر نونه nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة لأنه في الأصل منفصل عما بعده .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تلك آيات الكتاب المبين ) الظاهر إعجازه وصحته ، والإشارة إلى السورة أو القرآن على ما قرر في أول «البقرة » .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لعلك باخع نفسك ) قاتل نفسك ، وأصل البخع أن يبلغ بالذبح النخاع وهو عرق مستبطن الفقار وذلك أقصى حد الذبح ، وقرئ «باخع نفسك » بالإضافة ، ولعل للإشفاق أي أشفق على نفسك أن تقتلها حسرة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3ألا يكونوا مؤمنين ) لئلا يؤمنوا أو خيفة أن لا يؤمنوا .

[ ص: 133 ]

( 26 سُورَةُ الشُّعَرَاءِ

مَكِّيَّةٌ إِلَّا قَوْلَهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=224وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ) إِلَى آخِرِهَا وَهِيَ مِائَتَانِ وَسِتٌّ أَوْ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ آيَةً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=28997_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=1طسم  nindex.php?page=treesubj&link=28997_32232_34224_34225nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ  nindex.php?page=treesubj&link=28997_30610_32028nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=1طسم ) قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ بِالْإِمَالَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ بَيْنَ بَيْنَ كَرَاهَةً لِلْعَوْدِ إِلَى الْيَاءِ الْمَهْرُوبِ مِنْهَا ، وَأَظْهَرَ نُونَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ لِأَنَّهُ فِي الْأَصْلِ مُنْفَصِلٌ عَمَّا بَعْدَهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=2تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) الظَّاهِرُ إِعْجَازُهُ وَصِحَّتُهُ ، وَالْإِشَارَةُ إِلَى السُّورَةِ أَوِ الْقُرْآنِ عَلَى مَا قَرَّرَ فِي أَوَّلِ «الْبَقَرَةِ » .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ ) قَاتِلٌ نَفْسَكَ ، وَأَصْلُ الْبَخْعِ أَنْ يَبْلُغَ بِالذَّبْحِ النُّخَاعَ وَهُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ الْفَقَارَ وَذَلِكَ أَقْصَى حَدِّ الذَّبْحِ ، وَقُرِئَ «بَاخِعُ نَفْسِكَ » بِالْإِضَافَةِ ، وَلَعَلَّ لِلْإِشْفَاقِ أَيْ أَشْفِقْ عَلَى نَفْسِكَ أَنْ تَقْتُلَهَا حَسْرَةً .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=3أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ) لِئَلَّا يُؤْمِنُوا أَوْ خِيفَةَ أَنْ لَا يُؤْمِنُوا .