nindex.php?page=treesubj&link=28998_29785_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=2هدى وبشرى للمؤمنين  

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=2هدى وبشرى للمؤمنين في حيز النصب على الحالية من الآيات على أنهما مصدران أقيما مقام الفاعل للمبالغة كأنهما نفس الهدى والبشارة ، والعامل معنى الإشارة ، أي : هادية ومبشرة ، أو الرفع على أنهما بدلان من الآيات ، أو خبران آخران لتلك ، أو لمبتدأ محذوف ، ومعنى هدايتها لهم وهم مهتدون أنها تزيدهم هدى ، قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=124فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما معنى تبشيرها إياهم فظاهر لأنها تبشرهم برحمة من الله ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_29785_34225_34226nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=2هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=2هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ فِي حَيِّزِ النَّصْبِ عَلَى الْحَالِيَّةِ مِنَ الْآيَاتِ عَلَى أَنَّهُمَا مَصْدَرَانِ أُقِيمَا مَقَامَ الْفَاعِلِ لِلْمُبَالَغَةِ كَأَنَّهُمَا نَفْسُ الْهُدَى وَالْبِشَارَةِ ، وَالْعَامِلُ مَعْنَى الْإِشَارَةِ ، أَيْ : هَادِيَةٌ وَمُبَشِّرَةٌ ، أَوِ الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهُمَا بَدَلَانِ مِنَ الْآيَاتِ ، أَوْ خَبَرَانِ آخَرَانِ لِتِلْكَ ، أَوْ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، وَمَعْنَى هِدَايَتِهَا لَهُمْ وَهُمُ مُهْتَدُونَ أَنَّهَا تَزِيدُهُمْ هُدًى ، قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=124فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ وَأَمَّا مَعْنَى تَبْشِيرِهَا إِيَّاهُمْ فَظَاهِرٌ لِأَنَّهَا تُبَشِّرُهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ .