( وإن فعل ) مقترض ذلك بأن أسكنه داره أو أهدى له ( قبل الوفاء ولم ينو ) مقترض ( احتسابه من دينه أو ) لم ينو ( مكافأته ) عليه    ( لم يجز إلا إن جرت عادة بينهما ) أي : بين المقرض والمقترض ( به ) أي : بذلك الفعل ( قبل قرض ) لحديث  أنس  مرفوعا  [ ص: 103 ]   { إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدى إليه أو حمله على الدابة فلا يركبها ولا يقبله إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك   } رواه  ابن ماجه  وفي إسناده من تكلم فيه ( وكذا كل غريم ) حكمه كالمقترض فيما تقدم ( فإن استضافه ) مقترض ( حسب له ) مقرض ( ما أكل ) نصا ويتوجه لا . وظاهر كلامهم أنه في الدعوات كغيره قاله في الفروع 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					