( ومن خلفت ابنا وعصبة ) من إخوة وأعمام ( ولها عتيق  فولاؤه ) أي : العتيق ( وإرثه لابنها إن لم يحجبه ) أي : ابنها ( نسيب ) للعتيق ; لأنه أقرب عصبتها ( وعقله ) أي : العتيق ( عليه ) أي : الابن ( وعلى عصبتها ) لحديث  أحمد  عن زياد بن أبي مريم  وتقدم ( فإن باد ) أي : انقرض ( بنوها ) وإن سفلوا فولاء عتيقها  [ ص: 573 ]   ( لعصبتها دون عصبتهم ) أي : بنيها ; لأن الولاء لا يورث وعن إبراهيم  قال : ( اختصم  علي   والزبير  في مولى صفية   فقال  علي    : مولى عمتي وأنا أعقل عنه . فقال  الزبير    : مولى أمي وأنا أرثه . فقضى  عمر  على  علي  بالعقل ، وقضى  للزبير  بالميراث ) رواه سعيد  واحتج به  أحمد    . 
				
						
						
