( ولا يصح ) الطلاق ( إلا من زوج )  لحديث " { إنما الطلاق لمن أخذ بالساق   } " ( ولو ) كان الزوج ( مميزا يعقله فيصح ) طلاقه كالبالغ لعموم الخبر . ولحديث " { كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه ، والمغلوب على عقله   } " ، وعن  علي    " اكتموا الصبيان النكاح " فيعلم منه أن فائدته أن لا يطلقوا ، ولأنه طلاق من عاقل صادف محل الطلاق أشبه طلاق البالغ ( و ) إلا من ( حاكم على مول ) بعد التربص إن أبى الفيئة ، والطلاق ، ، ويأتي في الإيلاء موضحا . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					