( nindex.php?page=treesubj&link=9293_9274_9330ويجب من إبل في عمد وشبهه  خمس وعشرون بنت مخاض ، وخمس وعشرون بنت لبون ، وخمس وعشرون حقة ، وخمس وعشرون جذعة ) رواه سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، ورواه الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد مرفوعا ، ولأن الدية حق يتعلق بجنس الحيوان ، فلا يعتبر فيه الحمل كالزكاة والأضحية nindex.php?page=treesubj&link=9274_9308_9295 ( وتغلظ ) دية عمد وشبهه   ( في طرف ك ) ما ( وتجب ) nindex.php?page=treesubj&link=9330_9316الدية ( في خطأ  أخماسا : عشرون من كل من الأربعة المذكورة ) أي : عشرون بنت مخاض ، وعشرون بنت لبون ، وعشرون حقة ، وعشرون جذعة ( وعشرون ابن مخاض ) قال في الشرح : لا يختلف فيه المذهب وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود

( nindex.php?page=treesubj&link=9293_9274_9330وَيَجِبُ مِنْ إبِلٍ فِي عَمْدٍ وَشِبْهِهِ  خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ) رَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ مَرْفُوعًا ، وَلِأَنَّ الدِّيَةَ حَقٌّ يَتَعَلَّقُ بِجِنْسِ الْحَيَوَانِ ، فَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْحَمْلُ كَالزَّكَاةِ وَالْأُضْحِيَّةَ nindex.php?page=treesubj&link=9274_9308_9295 ( وَتُغَلَّظُ ) دِيَةُ عَمْدٍ وَشِبْهِهِ   ( فِي طَرَفٍ كَ ) مَا ( وَتَجِبُ ) nindex.php?page=treesubj&link=9330_9316الدِّيَةُ ( فِي خَطَأٍ  أَخْمَاسًا : عِشْرُونَ مِنْ كُلٍّ مِنْ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ ) أَيْ : عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ( وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ ) قَالَ فِي الشَّرْحِ : لَا يَخْتَلِفُ فِيهِ الْمَذْهَبُ وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ