( nindex.php?page=treesubj&link=1123ووقتها  ك ) وقت ( صلاة الضحى ) من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال ( فإن لم يعلم بالعيد إلا بعده ) أي خروج الوقت ( صلوا ) العيد ( من الغد قضاء ) مطلقا لما روى أبو عمير بن أنس .

قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=17964حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار ، فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر الناس أن يفطروا من يومهم ، وأن يخرجوا لعيدهم من الغد } .

رواه الخمسة إلا الترمذي وصححه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه nindex.php?page=showalam&ids=14228والخطابي ولأن العيد شرع له الاجتماع العام وله وظائف دينية ودنيوية ، وآخر النهار : مظنة الضيق عن ذلك غالبا وأما من فاتته مع الإمام فيصليها متى شاء ; لأنها نافلة لا اجتماع فيها ( وكذا لو مضى أيام ) ولم يعلموا بالعيد ، أو لم يصلوا لفتنة ونحوها أو أخروها بلا عذر .

( nindex.php?page=treesubj&link=1123وَوَقْتُهَا  ك ) وَقْتِ ( صَلَاةِ الضُّحَى ) مِنْ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ قِيدَ رُمْحٍ إلَى قُبَيْلِ الزَّوَالِ ( فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْعِيدِ إلَّا بَعْدَهُ ) أَيْ خُرُوجِ الْوَقْتِ ( صَلَّوْا ) الْعِيدَ ( مِنْ الْغَدِ قَضَاءً ) مُطْلَقًا لِمَا رَوَى أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسٍ .

قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=17964حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : غُمَّ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، فَشَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ ، وَأَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنْ الْغَدِ } .

رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14228وَالْخَطَّابِيُّ وَلِأَنَّ الْعِيدَ شُرِعَ لَهُ الِاجْتِمَاعُ الْعَامُّ وَلَهُ وَظَائِفُ دِينِيَّةٌ وَدُنْيَوِيَّةٌ ، وَآخِرَ النَّهَارِ : مَظِنَّةَ الضِّيقِ عَنْ ذَلِكَ غَالِبًا وَأَمَّا مَنْ فَاتَتْهُ مَعَ الْإِمَامِ فَيُصَلِّيهَا مَتَى شَاءَ ; لِأَنَّهَا نَافِلَةٌ لَا اجْتِمَاعَ فِيهَا ( وَكَذَا لَوْ مَضَى أَيَّامٌ ) وَلَمْ يَعْلَمُوا بِالْعِيدِ ، أَوْ لَمْ يُصَلُّوا لِفِتْنَةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ أَخَّرُوهَا بِلَا عُذْرٍ .