قوله تعالى: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها
[6962] حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها يقول: ذلك أحرى أن يصدقوا في شهادتهم
[6963] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها يعني: الداريين
[6964] أخبرنا محمد بن عثمان بن حكيم ، فيما كتب إلي ، ثنا أحمد بن الفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها فيقول لهما الإمام قبل أن يحلفا: إنكما إن كنتما كتمتما أو خنتما فضحتكما في قومكما ، ولم تجز لكما شهادة ، وعاقبتكما ، فإذا قال لهما ذلك، فإن ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها
قوله تعالى: أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم
[6965] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، ثنا عمي ، [ ص: 1235 ] حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم يعني: أولياء الميت فيستحقون ماله بأيمانهم ، ثم يوضع ميراثه كما أمر الله ، وتبطل شهادة الكافرين وهي منسوخة
[6966] حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم يقول: أي يخافون العقاب
قوله تعالى: واتقوا الله واسمعوا
[6967] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: واتقوا الله واسمعوا يعني: القضاة والله لا يهدي القوم الفاسقين
قوله تعالى: الفاسقين
[6968] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي ، ثنا أصبغ ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يقول في قوله: والله لا يهدي القوم الفاسقين الكاذبين الذين يحلفون على الكذب


