إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى هو الذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده ثم أنتم تمترون- الجزء رقم4

قوله: ثم قضى أجلا

[7090] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، ثم قضى أجلا قال: أجل الدنيا [ ص: 1261 ]

حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: ثم قضى أجلا يعني: أجل الموت

[7092] وروي عن الحسن ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والسدي ، وعطية ، وقتادة ، والضحاك ، وزيد بن أسلم ، نحو ذلك

والوجه الثاني

[7093] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن عطية ، عن ابن عباس ، في قوله: ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده قال: أما قوله: قضى أجلا فهو النوم ، يقبض فيه الروح ثم يرجع إلى صاحبه حين اليقظة

والوجه الثالث

[7094] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور ، أخبرني عثمان بن عطاء ، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني : أما قوله: قضى أجلا فيقال ما خلق في ستة أيام

قوله: وأجل مسمى

[7095] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا إسرائيل ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: وأجل مسمى عنده قال: إلى يوم القيامة وروي عن سعيد بن جبير ، وعطية ، والضحاك ، وعكرمة ، والسدي ، وعطاء الخراساني ، والربيع بن أنس نحو ذلك

[7096] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: وأجل مسمى عنده أجل الساعة

والوجه الثاني

[7097] أخبرنا محمد بن سعد ، فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن عطية ، عن ابن عباس ، قوله: وأجل مسمى عنده فهو أجل موت الإنسان [ ص: 1262 ] وروي عن الحسن أنه قال: ما بين أن يخلق إلى أن يموت

والوجه الثالث

[7098] حدثنا محمد بن يحيى ، أنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: قضى أجلا وأجل مسمى عنده يقول أجل حياتك إلى يوم موتك ، وأجل موتك إلى يوم تبعث ، وأنت بين أجلين من الله

[7099] وروي عن مجاهد ، وخالد بن معدان ، أنهما قالا: أجل البعث

والوجه الرابع

[7100] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، عن قيس ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قول الله: وأجل مسمى عنده قال: لا يعلمه إلا الله

[7101] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: وأجل مسمى عنده قال: الوقوف عند الله

قوله: ثم أنتم تمترون

[7102] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: ثم أنتم تمترون تشكون

[7103] حدثنا أبي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، حدثني ثور ، عن خالد بن معدان ، ثم أنتم تمترون يقول: في البعث

الوجه الثاني

[7104] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ، أخبرني ابن شعيب بن شابور ، أخبرني ابن المبارك ، عن الربيع بن أنس ، في قول الله: ثم أنتم تمترون يعني الشك والريبة في أمر الساعة