37- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=19797_19881_28270_29711_30499_30503_33105_34276_34297_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لن ينال الله لحومها ولا دماؤها  أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال: كان أهل الجاهلية ينضحون البيت بلحوم الإبل ودمائها ، فقال الصحابة: نحن أحق أن ننضح فأنزل الله الآية ، ففيه رد لما اعتاده الناس من لطخ البيوت بدماء الأضاحي ، وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي أنه سئل عن جلود الأضاحي ، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لن ينال الله لحومها ولا دماؤها إن شئت فبع وإن شئت فأمسك وإن شئت فتصدق.

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم فيه أنه يستحب أن يضم إلى التسمية nindex.php?page=treesubj&link=27607التكبير عند الذبح.  قال nindex.php?page=showalam&ids=12815ابن العربي: ذكر سبحانه في الآية السابقة ذكر اسمه عليها ، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فاذكروا اسم الله عليها صواف وذكر هنا التكبير فيستحب الجمع بينهما ، وقال: قوم إن التسمية عند الذبح والتكبير عند الإحلال بدلا من التلبية عند الإحرام وقال: والأول أفقه.

37- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=19797_19881_28270_29711_30499_30503_33105_34276_34297_28993nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا  أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَنْضَحُونَ الْبَيْتَ بِلُحُومِ الْإِبِلِ وَدِمَائِهَا ، فَقَالَ الصَّحَابَةُ: نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَنْضَحَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ ، فَفِيهِ رَدٌّ لِمَا اعْتَادَهُ النَّاسُ مِنْ لَطْخِ الْبُيُوتِ بِدِمَاءِ الْأَضَاحِي ، وَأَخْرَجَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ جُلُودِ الْأَضَاحِي ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا إِنْ شِئْتَ فَبِعْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَمْسِكْ وَإِنْ شِئْتَ فَتَصَدَّقْ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=37كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ فِيهِ أَنَّهُ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَضُمَّ إِلَى التَّسْمِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=27607التَّكْبِيرَ عِنْدَ الذَّبْحِ.  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ: ذَكَرَ سُبْحَانَهُ فِي الْآيَةِ السَّابِقَةِ ذِكْرَ اسْمِهِ عَلَيْهَا ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ وَذَكَرَ هُنَا التَّكْبِيرَ فَيُسْتَحَبُّ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ: قَوْمٌ إِنَّ التَّسْمِيَةَ عِنْدَ الذَّبْحِ وَالتَّكْبِيرِ عِنْدَ الْإِحْلَالِ بَدَلًا مِنَ التَّلْبِيَةِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَقَالَ: وَالْأَوَّلُ أَفْقَهُ.