وقد يسمى البخار دخانا ومنه nindex.php?page=treesubj&link=29570_29012_28661قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4270&ayano=41ثم استوى إلى السماء وهي دخان }  قال المفسرون : بخار الماء كما جاءت الآثار : { nindex.php?page=hadith&LINKID=598003إن الله خلق السموات من بخار الماء } وهو الدخان . فإن الدخان الهواء المختلط بشيء حار ثم قد لا يكون فيه ماء وهو الدخان الصرف وقد يكون فيه ماء فهو دخان وهو بخار كبخار القدر . وقد يسمى الدخان بخارا . فيقال لمن استجمر بالطيب تبخر وإن كان لا رطوبة هنا بل دخان الطيب سمي بخارا . قال الجوهري : بخار الماء ما يرتفع منه كالدخان والبخور بالفتح ما يتبخر به ; لكن إنما يصير الهواء نارا [ ص: 266 ] بعد أن تذهب المادة التي انقلبت نارا . كالحطب والدهن فلم تتولد النار إلا من مادة كما لم يتولد الحيوان إلا من مادة .

وَقَدْ يُسَمَّى الْبُخَارُ دُخَانًا وَمِنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=29570_29012_28661قَوْلُهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4270&ayano=41ثُمَّ اسْتَوَى إلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ }  قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : بُخَارُ الْمَاءِ كَمَا جَاءَتْ الْآثَارُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=598003إنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ مِنْ بُخَارِ الْمَاءِ } وَهُوَ الدُّخَانُ . فَإِنَّ الدُّخَانَ الْهَوَاءُ الْمُخْتَلِطُ بِشَيْءٍ حَارٍّ ثُمَّ قَدْ لَا يَكُونُ فِيهِ مَاءٌ وَهُوَ الدُّخَانُ الصِّرْفُ وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ مَاءٌ فَهُوَ دُخَانٌ وَهُوَ بُخَارٌ كَبُخَارِ الْقِدْرِ . وَقَدْ يُسَمَّى الدُّخَانُ بُخَارًا . فَيُقَالُ لِمَنْ اسْتَجْمَرَ بِالطِّيبِ تَبَخَّرَ وَإِنْ كَانَ لَا رُطُوبَةَ هُنَا بَلْ دُخَانٌ الطِّيبِ سُمِّيَ بُخَارًا . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : بُخَارُ الْمَاءِ مَا يَرْتَفِعُ مِنْهُ كَالدُّخَانِ وَالْبَخُورِ بِالْفَتْحِ مَا يتبخر بِهِ ; لَكِنْ إنَّمَا يَصِيرُ الْهَوَاءُ نَارًا [ ص: 266 ] بَعْدَ أَنْ تَذْهَبَ الْمَادَّةُ الَّتِي انْقَلَبَتْ نَارًا . كَالْحَطَبِ وَالدُّهْنِ فَلَمْ تَتَوَلَّدْ النَّارُ إلَّا مِنْ مَادَّةٍ كَمَا لَمْ يَتَوَلَّدْ الْحَيَوَانُ إلَّا مِنْ مَادَّةٍ .