( ولا يرعى حشيش الحرم ولا يقطع إلا الإذخر ) وقال أبو يوسف رحمه الله : لا بأس بالرعي ; لأن فيه ضرورة ، فإن منع الدواب عنه متعذر . ولنا ما روينا ، والقطع بالمشافر كالقطع بالمناجل ، وحمل الحشيش من الحل ممكن فلا ضرورة ، بخلاف الإذخر ; لأنه استثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجوز [ ص: 104 ] قطعه ورعيه ، وبخلاف الكمأة ; لأنها ليست من جملة النبات .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : ولنا ما روينا ) يعني قوله عليه الصلاة والسلام " لا يختلى خلاها " أي لا يقطع ، خلاه واختلاه قطعه ولا يعضد شوكها والعضد : قطع الشجر من حد ضرب فقد منع القطع مطلقا أعم من كونه بالمناجل أو المشافر فلا يحل الرعي والضرورة تندفع بحمل الحشيش من الحل ، ومشفر كل شيء [ ص: 104 ] حرفه ، ومن ذلك شفرة السيف حده ، وشفير الخندق والنهر والبئر حرفه ، ومشفر البعير شفته . ( قوله وبخلاف الكمأة ) ; لأنها ليست من جنس النبات ; لأنه اسم لما يظهر على وجه الأرض ، والكمأة تخلق في باطنها لا يظهر منها شيء . وأيضا لا تنمو ولو قدر كونها نباتا كانت من الجاف .