[ ص: 378 ] قوله ( الثاني : أن nindex.php?page=treesubj&link=25349_25350يكون بقرية يستوطنها أربعون من أهل وجوبها   . فلا يجوز إقامتها في غير ذلك ) وهو المذهب ، وعليه جماهير الأصحاب . وقطع به كثير منهم . وقدم الأزجي صحتها ووجوبها على المستوطنين بعمود أو خيام . واختاره الشيخ تقي الدين . قال في الفروع : وهو متجه ، واشترط الشيخ تقي الدين في موضع من كلامه : أن يكونوا يزرعون كما يزرع أهل القرية . وهو من المفردات . وقد تقدم ذلك عند قوله " مستوطنين "

[ ص: 378 ] قَوْلُهُ ( الثَّانِي : أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25349_25350يَكُونَ بِقَرْيَةٍ يَسْتَوْطِنُهَا أَرْبَعُونَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا   . فَلَا يَجُوزُ إقَامَتُهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَقَدَّمَ الْأَزَجِيُّ صِحَّتَهَا وَوُجُوبَهَا عَلَى الْمُسْتَوْطِنِينَ بِعَمُودٍ أَوْ خِيَامٍ . وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ مُتَّجَهٌ ، وَاشْتَرَطَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ كَلَامِهِ : أَنْ يَكُونُوا يَزْرَعُونَ كَمَا يَزْرَعُ أَهْلُ الْقَرْيَةِ . وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِهِ " مُسْتَوْطِنِينَ "