تنبيه : أفادنا  المصنف  رحمه الله الاعتداد بسجوده ، وهو صحيح ، وهو المذهب كسجوده يظن إدراك المتابعة ففاتت واختاره  أبو الخطاب  وغيره ، وقيل : لا يعتد به اختاره  القاضي    ; لأن فرضه الركوع ، ولم يبطل لجهله فعلى هذا القول : لو أتى بالسجود ، ثم أدركه في ركوع الثانية  تبعه فصارت الثانية أولاه ، وأدرك بها الجمعة . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					