فائدتان . إحداهما : nindex.php?page=treesubj&link=1193لا تصلى الاستسقاء وقت نهي  ، على الصحيح من المذهب قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد ، وصاحب مجمع البحرين وغيرهم : بلا خلاف .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين : إجماعا ، وأطلق في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والتلخيص ، والبلغة ، ومجمع البحرين وغيرهم : روايتين ، وصححوا جواز الفعل [ ص: 453 ] قلت : وهو بعيد ، والعجب من صاحب مجمع البحرين كونه قطع هنا بأنها لا تصلى ، وقال : بلا خلاف ، وذكر في أوقات النهي روايتين ، وصحح أنها تصلى ، وهو ذهول منه ، وتقدم ذلك في أوقات النهي .

الثانية : nindex.php?page=treesubj&link=1123_1193وقت صلاتها  وقت صلاة العيد ، على الصحيح من المذهب ، وقيل : بعد الزوال .

فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=1193لَا تُصَلَّى الِاسْتِسْقَاءُ وَقْتَ نَهْيٍ  ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13028وَالْمَجْدُ ، وَصَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمْ : بِلَا خِلَافٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ : إجْمَاعًا ، وَأَطْلَقَ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرِهِمْ : رِوَايَتَيْنِ ، وَصَحَّحُوا جَوَازَ الْفِعْلِ [ ص: 453 ] قُلْت : وَهُوَ بَعِيدٌ ، وَالْعَجَبُ مِنْ صَاحِبِ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ كَوْنُهُ قَطْعَ هُنَا بِأَنَّهَا لَا تُصَلَّى ، وَقَالَ : بِلَا خِلَافٍ ، وَذَكَرَ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ رِوَايَتَيْنِ ، وَصَحَّحَ أَنَّهَا تُصَلَّى ، وَهُوَ ذُهُولٌ مِنْهُ ، وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ .

الثَّانِيَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=1123_1193وَقْتُ صَلَاتِهَا  وَقْتُ صَلَاةِ الْعِيدِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : بَعْدَ الزَّوَالِ .