فائدتان . إحداهما : قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وتبعه في المغني والشرح nindex.php?page=treesubj&link=1204_1205_1203والاستسقاء ثلاثة أضرب  أحدها : الخروج والصلاة ، كما وصفنا . الثاني : استسقاء الإمام يوم الجمعة على المنبر . الثالث : أن يدعو الله عقيب صلواتهم ، وفي خلواتهم قال في المستوعب وغيره : الاستسقاء على ثلاثة أضرب . أكملها الاستسقاء على ما وصفنا . الثاني بل الأولى في الاستحباب ، وهو أن يستسقوا عقيب صلواتهم وفي خطبة الجمعة فإذا فرغ صلى الجمعة . الثالث : وهو أقربها أن يخرج ويدعو بغير صلاة .

الثانية : قوله ( ويستحب أن nindex.php?page=treesubj&link=1194يقف في أول المطر ويخرج رحله وثيابه ليصيبها   ) قال الأصحاب : ويتوضأ منه ويغتسل ، وذكر الشارح وغيره الوضوء فقط .

فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَتَبِعَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ nindex.php?page=treesubj&link=1204_1205_1203وَالِاسْتِسْقَاءُ ثَلَاثَةٌ أَضْرُبٍ  أَحَدُهَا : الْخَرُوجُ وَالصَّلَاةُ ، كَمَا وَصَفْنَا . الثَّانِي : اسْتِسْقَاءُ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ . الثَّالِثُ : أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ عَقِيبَ صَلَوَاتِهِمْ ، وَفِي خَلَوَاتِهِمْ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ : الِاسْتِسْقَاءُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ . أَكْمَلُهَا الِاسْتِسْقَاءُ عَلَى مَا وَصَفْنَا . الثَّانِي بَلْ الْأَوْلَى فِي الِاسْتِحْبَابِ ، وَهُوَ أَنْ يَسْتَسْقُوا عَقِيبَ صَلَوَاتِهِمْ وَفِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ فَإِذَا فَرَغَ صَلَّى الْجُمُعَةَ . الثَّالِثُ : وَهُوَ أَقْرَبُهَا أَنْ يَخْرُجَ وَيَدْعُوَ بِغَيْرِ صَلَاةٍ .

الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ ( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1194يَقِفَ فِي أَوَّلِ الْمَطَرِ وَيُخْرِجُ رَحْلَهُ وَثِيَابَهُ لِيُصِيبَهَا   ) قَالَ الْأَصْحَابُ : وَيَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَيَغْتَسِلُ ، وَذَكَرَ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ الْوُضُوءَ فَقَطْ .