فائدتان . إحداهما : في فوائد الخلاف : لو كان nindex.php?page=treesubj&link=2699معه مائة درهم وعشرة دنانير قيمتها مائة درهم   : ضما . وإن كانت قيمتها دون مائة درهم : ضما ، على غير رواية الضم بالقيمة ، ولو كانت الدنانير ثمانية ، قيمتها مائة درهم : ضما على غير رواية الضم بالأجزاء ، وإن لم تبلغ قيمتها مائة درهم فلا ضم . الثانية : يضم جيد كل جنس إلى رديئه ويضم مضروبه إلى تبره .

قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=3037_2699وتضم قيمة العروض إلى كل واحد منهما   ) هذا المذهب . جزم به في المستوعب ، والشارح ، nindex.php?page=showalam&ids=13439والمصنف في كتبه ، وقال : لا أعلم فيه خلافا .

فَائِدَتَانِ . إحْدَاهُمَا : فِي فَوَائِدِ الْخِلَافِ : لَوْ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=2699مَعَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةُ دَنَانِيرَ قِيمَتُهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ   : ضُمَّا . وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا دُونَ مِائَةِ دِرْهَمٍ : ضُمَّا ، عَلَى غَيْرِ رِوَايَةِ الضَّمِّ بِالْقِيمَةِ ، وَلَوْ كَانَتْ الدَّنَانِيرُ ثَمَانِيَةً ، قِيمَتُهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ : ضُمَّا عَلَى غَيْرِ رِوَايَةِ الضَّمِّ بِالْأَجْزَاءِ ، وَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ قِيمَتُهَا مِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَا ضَمَّ . الثَّانِيَةُ : يُضَمُّ جَيِّدُ كُلِّ جِنْسٍ إلَى رَدِيئِهِ وَيُضَمُّ مَضْرُوبُهُ إلَى تِبْرِهِ .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=3037_2699وَتُضَمُّ قِيمَةُ الْعُرُوضِ إلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا   ) هَذَا الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالشَّارِحُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13439وَالْمُصَنِّفُ فِي كُتُبِهِ ، وَقَالَ : لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا .