قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=23213والسبق في الخيل   : بالرأس إذا تماثلت الأعناق . وفي مختلفي العنق والإبل : بالكتف ) . كذا قال في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمغني ، والشرح ، وشرح ابن منجا ، والفائق ; والنظم ، وغيرهم . وقال في الفروع : nindex.php?page=treesubj&link=23213والسبق بالرأس  في متماثل عنقه وفي مختلفه وإبل : بكتفه . وكذا قال في الوجيز . وقال في المحرر : nindex.php?page=treesubj&link=23213والسبق في الإبل والخيل   : سبق الكتف . وتبعه في المنور . وقال في الرعايتين : والسبق في الخيل بالعنق . وقيل : بالرأس . زاد في الكبرى : مع تساوي الأعناق . ثم قال فيهما : وفي مختلفي العنق والإبل : بالكتف . زاد في الكبرى : أو ببعضه . ثم قال فيهما : وقلت في الكل : بالأقدام . انتهى . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح : وإن nindex.php?page=treesubj&link=6354_23213شرط السبق بأقدام معلومة ، كثلاثة أو أكثر أو أقل   : لم يصح .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=23213وَالسَّبَقُ فِي الْخَيْلِ   : بِالرَّأْسِ إذَا تَمَاثَلَتْ الْأَعْنَاقُ . وَفِي مُخْتَلِفَيْ الْعُنُقِ وَالْإِبِلِ : بِالْكَتِفِ ) . كَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالْفَائِقِ ; وَالنَّظْمِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : nindex.php?page=treesubj&link=23213وَالسَّبَقُ بِالرَّأْسِ  فِي مُتَمَاثِلِ عُنُقِهِ وَفِي مُخْتَلِفِهِ وَإِبِلٍ : بِكَتِفِهِ . وَكَذَا قَالَ فِي الْوَجِيزِ . وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ : nindex.php?page=treesubj&link=23213وَالسَّبَقُ فِي الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ   : سَبَقُ الْكَتِفِ . وَتَبِعَهُ فِي الْمُنَوِّرِ . وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : وَالسَّبَقُ فِي الْخَيْلِ بِالْعُنُقِ . وَقِيلَ : بِالرَّأْسِ . زَادَ فِي الْكُبْرَى : مَعَ تَسَاوِي الْأَعْنَاقِ . ثُمَّ قَالَ فِيهِمَا : وَفِي مُخْتَلِفَيْ الْعُنُقِ وَالْإِبِلِ : بِالْكَتِفِ . زَادَ فِي الْكُبْرَى : أَوْ بِبَعْضِهِ . ثُمَّ قَالَ فِيهِمَا : وَقُلْت فِي الْكُلِّ : بِالْأَقْدَامِ . انْتَهَى . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=6354_23213شَرَطَ السَّبَقَ بِأَقْدَامٍ مَعْلُومَةٍ ، كَثَلَاثَةٍ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ   : لَمْ يَصِحَّ .