قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=27481_27484_27483وللإمام إقطاع موات لمن يحييه  ، ولا يملكه بالإقطاع ، بل يكون كالمتحجر الشارع في الإحياء ) . هذا المذهب . وعليه الأصحاب . قال الحارثي : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك رحمه الله : يثبت الملك بنفس الإقطاع . يبيع ، ويهب ، ويتصرف ، ويورث عنه . قال : وهو الصحيح . إعمالا لحقيقة الإقطاع . وهو التمليك .

فائدتان : إحداهما : nindex.php?page=treesubj&link=6663_27484_27483_6664للإمام إقطاع غير الموات تمليكا وانتفاعا  ، للمصلحة دون غيرها .

الثانية : قسم الأصحاب الإقطاع إلى ثلاثة أقسام : إقطاع تمليك ، وإقطاع استغلال ، وإقطاع إرفاق . وقسم nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي إقطاع التمليك : إلى موات ، وعامر ، ومعادن . وجعل إقطاع الاستغلال على ضربين : عشر ، وخراج . وإقطاع الإرفاق : يأتي في كلام nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=27481_27484_27483وَلِلْإِمَامِ إقْطَاعُ مَوَاتٍ لِمَنْ يُحْيِيهِ  ، وَلَا يَمْلِكُهُ بِالْإِقْطَاعِ ، بَلْ يَكُونُ كَالْمُتَحَجِّرِ الشَّارِعِ فِي الْإِحْيَاءِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الْحَارِثِيُّ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَثْبُتُ الْمِلْكُ بِنَفْسِ الْإِقْطَاعِ . يَبِيعُ ، وَيَهَبُ ، وَيَتَصَرَّفُ ، وَيُورَثُ عَنْهُ . قَالَ : وَهُوَ الصَّحِيحُ . إعْمَالًا لِحَقِيقَةِ الْإِقْطَاعِ . وَهُوَ التَّمْلِيكُ .

فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=6663_27484_27483_6664لِلْإِمَامِ إقْطَاعُ غَيْرِ الْمَوَاتِ تَمْلِيكًا وَانْتِفَاعًا  ، لِلْمَصْلَحَةِ دُونَ غَيْرِهَا .

الثَّانِيَةُ : قَسَّمَ الْأَصْحَابُ الْإِقْطَاعَ إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : إقْطَاعُ تَمْلِيكٍ ، وَإِقْطَاعُ اسْتِغْلَالٍ ، وَإِقْطَاعُ إرْفَاقٍ . وَقَسَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي إقْطَاعَ التَّمْلِيكِ : إلَى مَوَاتٍ ، وَعَامِرٍ ، وَمَعَادِنَ . وَجَعَلَ إقْطَاعَ الِاسْتِغْلَالِ عَلَى ضَرْبَيْنِ : عُشْرٌ ، وَخَرَاجٌ . وَإِقْطَاعُ الْإِرْفَاقِ : يَأْتِي فِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ .