[ ص: 93 ] قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=9405وتجب في الحدب دية كاملة   ) هذا المذهب . قال في الفصول : أطلق nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله في الحدب الدية ، ولم يفصل . وهذا محمول على أنه يمنعه من المشي . وأجراه في الهداية ، والمستوعب ، والخلاصة على ظاهره ، فقالا : ويجب في الحدب الدية . وكذا nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف هنا ، وغيره ، وجزم بوجوب الدية فيه في المحرر ، والشرح ، والوجيز ، وغيرهم ، واختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، وغيره . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره : لا تجب فيه الدية . قال ابن الجوزي : وهذا ظاهر المذهب ، وظاهر الفروع الإطلاق .

[ ص: 93 ] قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=9405وَتَجِبُ فِي الْحَدَبِ دِيَةٌ كَامِلَةٌ   ) هَذَا الْمَذْهَبُ . قَالَ فِي الْفُصُولِ : أَطْلَقَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدَبِ الدِّيَةُ ، وَلَمْ يُفَصِّلْ . وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ يَمْنَعُهُ مِنْ الْمَشْيِ . وَأَجْرَاهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ عَلَى ظَاهِرِهِ ، فَقَالَا : وَيَجِبُ فِي الْحَدَبِ الدِّيَةُ . وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ هُنَا ، وَغَيْرُهُ ، وَجَزَمَ بِوُجُوبِ الدِّيَةِ فِيهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَغَيْرُهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ : لَا تَجِبُ فِيهِ الدِّيَةُ . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَهَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ ، وَظَاهِرُ الْفُرُوعِ الْإِطْلَاقُ .