قوله ( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=10536_26481_10535قذفت المرأة   : لم يكن لولدها المطالبة إذا كانت الأم في الحياة ) جزم به في المغني ، والشرح ، وشرح ابن منجا .

قوله ( وإن قذفت وهي ميتة مسلمة كانت أو كافرة ، حرة أو أمة حد القاذف إذا طالب الابن ، وكان مسلما حرا . ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ) . وهو المذهب ، وصححه في المحرر . ونصره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح وجزم به في الوجيز ، والزركشي ، وقدمه في الشرح ، والفروع ، ونظم المفردات وقال أبو بكر : لا يجب الحد بقذف ميتة . وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ظاهر المذهب في غير أمهاته ، وقطع به في المبهج . تنبيه : ظاهر كلامه : أنه لو nindex.php?page=treesubj&link=10536_26481قذف أمه بعد موتها ، والابن مشرك أو عبد   : أنه لا حد على قاذفها . وهو صحيح . وهو ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، وقطع به nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، ونصراه .

قَوْلُهُ ( وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=10536_26481_10535قُذِفَتْ الْمَرْأَةُ   : لَمْ يَكُنْ لِوَلَدِهَا الْمُطَالَبَةُ إذَا كَانَتْ الْأُمُّ فِي الْحَيَاةِ ) جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ قُذِفَتْ وَهِيَ مَيِّتَةٌ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ كَافِرَةً ، حُرَّةً أَوْ أَمَةً حُدَّ الْقَاذِفُ إذَا طَالَبَ الِابْنُ ، وَكَانَ مُسْلِمًا حُرًّا . ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْمُحَرَّرِ . وَنَصَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يَجِبُ الْحَدُّ بِقَذْفِ مَيِّتَةٍ . وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ فِي غَيْرِ أُمَّهَاتِهِ ، وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُبْهِجِ . تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ كَلَامِهِ : أَنَّهُ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10536_26481قَذَفَ أُمَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ، وَالِابْنُ مُشْرِكٌ أَوْ عَبْدٌ   : أَنَّهُ لَا حَدَّ عَلَى قَاذِفِهَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ، وَقَطَعَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّف ، وَالشَّارِحُ ، وَنَصَرَاهُ .