قوله ( ولا يكره nindex.php?page=treesubj&link=17252_17253_17254_17255الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت   ) . هذا المذهب بلا ريب . وعليه جماهير الأصحاب . وجزم به في الوجيز ، والمنور ، ومنتخب الأدمي ، وغيرهم . [ ص: 237 ] وصححه في الهداية ، والخلاصة ، والنظم ، وتجريد العناية ، وغيرهم ، وقدمه في المغني ، والمحرر ، والشرح ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع وغيرهم . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يكره . قال nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال : عليه العمل . وذكر ابن القيم رحمه الله في الهدي رواية : أنه يحرم . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يكره في هذه الأوعية ، وفي غيرها ، إلا سقاء يوكى حيث بلغ الشراب ، ولا يتركه يتنفس . نقله جماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله . ونقل أبو داود : ولا يعجبني إلا هو . ونقل جماعة : أنه كره السقاء الغليظ .

قَوْلُهُ ( وَلَا يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=17252_17253_17254_17255الِانْتِبَاذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ   ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ . [ ص: 237 ] وَصَحَّحَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالنَّظْمِ ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُكْرَهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ : عَلَيْهِ الْعَمَلُ . وَذَكَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْهَدْيِ رِوَايَةً : أَنَّهُ يَحْرُمُ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ يُكْرَهُ فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ ، وَفِي غَيْرِهَا ، إلَّا سِقَاءً يُوكَى حَيْثُ بَلَغَ الشَّرَابُ ، وَلَا يَتْرُكُهُ يَتَنَفَّسُ . نَقَلَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد : وَلَا يُعْجِبُنِي إلَّا هُوَ . وَنَقَلَ جَمَاعَةٌ : أَنَّهُ كَرِهَ السِّقَاءَ الْغَلِيظَ .