الرابعة : تقبل nindex.php?page=treesubj&link=19711_19712_19715توبة القاتل  على الصحيح من المذهب . وعليه الأصحاب قاطبة . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وأصحابه رواية : لا تقبل توبته . فعلى المذهب : لو nindex.php?page=treesubj&link=19712_19711_19715اقتص من القاتل ، أو عفي عنه : هل يطالبه المقتول في الآخرة  ؟ فيه وجهان . وأطلقهما في الفروع قال الإمام ابن القيم رحمه الله في الداء والدواء وغيره ، بعد ذكر الروايتين : والتحقيق في المسألة : أن القتل يتعلق به ثلاثة حقوق : حق لله ، وحق للمقتول ، وحق للولي . فإذا أسلم القاتل نفسه طوعا واختيارا إلى الولي ، ندما على ما فعل ، وخوفا من الله ، وتوبة نصوحا : سقط حق الله بالتوبة ، وحق الأولياء بالاستيفاء أو الصلح ، أو العفو . وبقي حق المقتول ، يعوضه الله تعالى عنه يوم القيامة عن عبده التائب المحسن ، ويصلح بينه وبينه . فلا يذهب حق هذا . ولا تبطل توبة هذا . انتهى . وهو الصواب .

الرَّابِعَةُ : تُقْبَلُ nindex.php?page=treesubj&link=19711_19712_19715تَوْبَةُ الْقَاتِلِ  عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَاطِبَةً . وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ رِوَايَةً : لَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ . فَعَلَى الْمَذْهَبِ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=19712_19711_19715اُقْتُصَّ مِنْ الْقَاتِلِ ، أَوْ عُفِيَ عَنْهُ : هَلْ يُطَالِبُهُ الْمَقْتُولُ فِي الْآخِرَةِ  ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الدَّاءِ وَالدَّوَاءِ وَغَيْرِهِ ، بَعْدَ ذِكْرِ الرِّوَايَتَيْنِ : وَالتَّحْقِيقُ فِي الْمَسْأَلَةِ : أَنَّ الْقَتْلَ يَتَعَلَّقُ بِهِ ثَلَاثَةُ حُقُوقٍ : حَقٌّ لِلَّهِ ، وَحَقٌّ لِلْمَقْتُولِ ، وَحَقٌّ لِلْوَلِيِّ . فَإِذَا أَسْلَمَ الْقَاتِلُ نَفْسَهُ طَوْعًا وَاخْتِيَارًا إلَى الْوَلِيِّ ، نَدَمًا عَلَى مَا فَعَلَ ، وَخَوْفًا مِنْ اللَّهِ ، وَتَوْبَةً نَصُوحًا : سَقَطَ حَقُّ اللَّهِ بِالتَّوْبَةِ ، وَحَقُّ الْأَوْلِيَاءِ بِالِاسْتِيفَاءِ أَوْ الصُّلْحِ ، أَوْ الْعَفْوِ . وَبَقِيَ حَقُّ الْمَقْتُولِ ، يُعَوِّضُهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ عَبْدِهِ التَّائِبِ الْمُحْسِنِ ، وَيُصْلِحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ . فَلَا يَذْهَبُ حَقُّ هَذَا . وَلَا تَبْطُلُ تَوْبَةُ هَذَا . انْتَهَى . وَهُوَ الصَّوَابُ .