فائدتان إحداهما : nindex.php?page=treesubj&link=16965لا يحل لمسلم أن يطعمهم شحما من ذبحنا  ، نص عليه ; لبقاء تحريمه جزم به nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد ، وغيره ، وقدمه في الفروع ، وغيره . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل في كتاب الروايتين : نسخ في حقهم أيضا . انتهى . وتحل ذبيحتنا لهم ، مع اعتقادهم تحريمها ; لأن الحكم لاعتقادنا . الثانية : في nindex.php?page=treesubj&link=22128بقاء تحريم يوم السبت عليهم  وجهان . وأطلقهما في المحرر وشرحه ، والنظم ، والرعايتين ، والحاويين . ذكروه في " باب عقد الذمة " وفائدتهما : حل صيدهم فيه وعدمه . قاله الناظم قلت : وظاهر ما تقدم في " باب أحكام الذمة " أن من فوائد الخلاف : لو شكا عليهم لا يحضروا يوم السبت إذا قلنا ببقاء التحريم . وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : لا يحضر يهوديا يوم سبت لبقاء تحريمه عليهم .

فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : nindex.php?page=treesubj&link=16965لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُطْعِمَهُمْ شَحْمًا مِنْ ذَبْحِنَا  ، نَصَّ عَلَيْهِ ; لِبَقَاءِ تَحْرِيمِهِ جَزَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ ، وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ فِي كِتَابِ الرِّوَايَتَيْنِ : نُسِخَ فِي حَقِّهِمْ أَيْضًا . انْتَهَى . وَتَحِلُّ ذَبِيحَتُنَا لَهُمْ ، مَعَ اعْتِقَادِهِمْ تَحْرِيمَهَا ; لِأَنَّ الْحُكْمَ لِاعْتِقَادِنَا . الثَّانِيَةُ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=22128بَقَاءِ تَحْرِيمِ يَوْمِ السَّبْتِ عَلَيْهِمْ  وَجْهَانِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَشَرْحِهِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ . ذَكَرُوهُ فِي " بَابِ عَقْدِ الذِّمَّةِ " وَفَائِدَتُهُمَا : حِلُّ صَيْدِهِمْ فِيهِ وَعَدَمُهُ . قَالَهُ النَّاظِمُ قُلْت : وَظَاهِرُ مَا تَقَدَّمَ فِي " بَابِ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ " أَنَّ مِنْ فَوَائِدِ الْخِلَافِ : لَوْ شَكَا عَلَيْهِمْ لَا يَحْضُرُوا يَوْمَ السَّبْتِ إذَا قُلْنَا بِبَقَاءِ التَّحْرِيمِ . وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : لَا يُحْضِرُ يَهُودِيًّا يَوْمَ سَبْتٍ لِبَقَاءِ تَحْرِيمِهِ عَلَيْهِمْ .