قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=22753والإقعاء في الجلوس   ) يعني يكره ، وهو المذهب ، وعليه جماهير الأصحاب ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه سنة اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه جائز . [ ص: 92 ] تنبيه : الصحيح من المذهب : أن nindex.php?page=treesubj&link=22753صفة الإقعاء  ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ( وهو أن يفرش قدميه ، ويجلس على عقبيه ) وجزم به في الفروع وغيره ، وقال في المستوعب وغيره : هو أن يقيم قدميه ، ويجلس على عقبيه ، أو يجلس على أليتيه ويقيم قدميه ، وقال في المحرر وغيره : هو أن يجلس على عقبيه أو بينهما ، ناصبا قدميه .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=22753وَالْإِقْعَاءُ فِي الْجُلُوسِ   ) يَعْنِي يُكْرَهُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ سُنَّةٌ اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ جَائِزٌ . [ ص: 92 ] تَنْبِيهٌ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22753صِفَةَ الْإِقْعَاءِ  مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ( وَهُوَ أَنْ يَفْرِشَ قَدَمَيْهِ ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ ) وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ ، وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ : هُوَ أَنْ يُقِيمَ قَدَمَيْهِ ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ ، أَوْ يَجْلِسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَيُقِيمَ قَدَمَيْهِ ، وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ : هُوَ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ أَوْ بَيْنَهُمَا ، نَاصِبًا قَدَمَيْهِ .