( nindex.php?page=treesubj&link=15656القصص المرفوعة إلى القاضي لا يؤاخذ رافعها بما كان فيها من إقرار وتناقض   ) لما قدمنا في القضاء أنه لا يؤاخذ بما فيها ( إلا إذا ) أقر بلفظه صريحا ( nindex.php?page=treesubj&link=15771_15596_24815قال : له علي ألف في علمي أو فيما أعلم أو أحسب أو أظن  لا شيء عليه ) خلافا للثاني في الأول قلنا : هي للشك عرفا نعم لو قال قد علمت لزمه اتفاقا nindex.php?page=treesubj&link=15646 ( قال غصبنا ألفا ) من فلان ( ثم قال كنا عشرة أنفس ) مثلا ( وادعى الغاصب )  كذا في نسخ المتن وقد علمت سقوط ذلك من نسخ الشرح ، وصوابه : وادعى الطالب كما عبر به في المجمع وقال شراحه أي المغصوب منه ( أنه هو وحده ) غصبها ( لزمه الألف كلها ) وألزمه nindex.php?page=showalam&ids=15922زفر بعشرها قلنا : هذا الضمير يستعمل في الواحد والظاهر أنه يخبر بفعله دون غيره فيكون قوله كنا عشرة رجوعا فلا يصح نعم لو قال غصبناه كلنا صح اتفاقا لأنه لا يستعمل في الواحد . .

nindex.php?page=treesubj&link=15656 

( nindex.php?page=treesubj&link=15656الْقِصَصُ الْمَرْفُوعَةُ إلَى الْقَاضِي لَا يُؤَاخَذُ رَافِعُهَا بِمَا كَانَ فِيهَا مِنْ إقْرَارٍ وَتَنَاقُضٍ   ) لِمَا قَدَّمْنَا فِي الْقَضَاءِ أَنَّهُ لَا يُؤَاخَذُ بِمَا فِيهَا ( إلَّا إذَا ) أَقَرَّ بِلَفْظِهِ صَرِيحًا ( nindex.php?page=treesubj&link=15771_15596_24815قَالَ : لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ فِي عِلْمِي أَوْ فِيمَا أَعْلَمُ أَوْ أَحْسِبُ أَوْ أَظُنُّ  لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ) خِلَافًا لِلثَّانِي فِي الْأَوَّلِ قُلْنَا : هِيَ لِلشَّكِّ عُرْفًا نَعَمْ لَوْ قَالَ قَدْ عَلِمْت لَزِمَهُ اتِّفَاقًا nindex.php?page=treesubj&link=15646 ( قَالَ غَصَبْنَا أَلْفًا ) مِنْ فُلَانٍ ( ثُمَّ قَالَ كُنَّا عَشَرَةَ أَنْفُسٍ ) مَثَلًا ( وَادَّعَى الْغَاصِبُ )  كَذَا فِي نُسَخِ الْمَتْنِ وَقَدْ عَلِمْت سُقُوطَ ذَلِكَ مِنْ نُسَخِ الشَّرْحِ ، وَصَوَابُهُ : وَادَّعَى الطَّالِبُ كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِي الْمَجْمَعِ وَقَالَ شُرَّاحُهُ أَيْ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ ( أَنَّهُ هُوَ وَحْدَهُ ) غَصَبَهَا ( لَزِمَهُ الْأَلْفُ كُلُّهَا ) وَأَلْزَمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15922زُفَرُ بِعُشْرِهَا قُلْنَا : هَذَا الضَّمِيرُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْوَاحِدِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِفِعْلِهِ دُونَ غَيْرِهِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ كُنَّا عَشَرَةً رُجُوعًا فَلَا يَصِحُّ نَعَمْ لَوْ قَالَ غَصَبْنَاهُ كُلُّنَا صَحَّ اتِّفَاقًا لِأَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْوَاحِدِ . .

nindex.php?page=treesubj&link=15656