[ ص: 369 ] فصل

أقل nindex.php?page=treesubj&link=2779_2777_2780_2786_2789_2783نصاب الغنم  أربعون ( ع ) فتجب فيها شاة ( ع ) وفي مائة وإحدى وعشرين شاتان ( ع ) وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه ( و ) إلى أربعمائة فتجب فيها أربع شياه ( و ) ثم في كل مائة شاة [ شاة ] ( و ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : في ثلاثمائة وواحدة أربع شياه ، ثم في كل مائة شاة شاة ، فعليهما في خمسمائة خمس شياه ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه أن المائة زائدة ، ففي أربعمائة وواحدة خمس شياه ، وفي خمسمائة وواحدة ست شياه ، وعلى هذا أبدا ، فمن الأصحاب من ذكر هذه الرواية وقال : اختارها أبو بكر أن التي قبلها سهو ، وذكر بعضهم الثانية وقد اختارها أبو بكر ، ولم يذكر الثالثة ، وذكرها بعض المتأخرين ، وعلى كل حال فالمذهب الرواية الأولى ، نص عليها nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وسبق nindex.php?page=treesubj&link=2753حكم الأوقاص  وهي ما بين الفرائض في الفصل الثاني من كتاب الزكاة . .

[ ص: 369 ] فَصْلٌ

أَقَلُّ nindex.php?page=treesubj&link=2779_2777_2780_2786_2789_2783نِصَابِ الْغَنَمِ  أَرْبَعُونَ ( ع ) فَتَجِبُ فِيهَا شَاةٌ ( ع ) وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاتَانِ ( ع ) وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ ( وَ ) إلَى أَرْبَعِمِائَةٍ فَتَجِبُ فِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ ( وَ ) ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ [ شَاةٌ ] ( وَ ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : فِي ثَلَاثِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ، فَعَلَيْهِمَا فِي خَمْسِمِائَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ أَنَّ الْمِائَةَ زَائِدَةٌ ، فَفِي أَرْبَعِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ خَمْسُ شِيَاهٍ ، وَفِي خَمْسِمِائَةٍ وَوَاحِدَةٍ سِتُّ شِيَاهٍ ، وَعَلَى هَذَا أَبَدًا ، فَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ ذَكَرَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَالَ : اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ أَنَّ الَّتِي قَبْلَهَا سَهْوٌ ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ الثَّانِيَةَ وَقَدْ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الثَّالِثَةَ ، وَذَكَرَهَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَالْمَذْهَبُ الرِّوَايَةُ الْأُولَى ، نَصَّ عَلَيْهَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، وَسَبَقَ nindex.php?page=treesubj&link=2753حُكْمُ الْأَوْقَاصِ  وَهِيَ مَا بَيْنَ الْفَرَائِضِ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ . .