الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

وإن نوى الحدثين وقال شيخنا أو الأكبر وقاله الأزجي ارتفعا ، وعنه يجب الوضوء ( خ ) [ ص: 206 ] وقيل يكفي وجود ترتيبه وموالاته ، وإن نوى أحدهما لم يرتفع غيره ( م ش ) فعلى الأول لو نوى رفع الحدث وأطلق ارتفعا ، وظاهر كلام جماعة عكسه كالرواية الثانية : وقيل يجب الوضوء ، ولو نوت من انقطع حيضها بغسلها حل الوطء صح ، وقيل لا ، لأنها نوت ما يوجب الغسل . وهو الوطء ، وذكره أبو المعالي ، ويستحب للجنب ، وعنه للرجل غسل فرجه ووضوء لأكل أو شرب ، وعنه يغسل يده ، ويتمضمض ( و هـ ) ولمعاودة وطء ( و ) ولا يكره في المنصوص تركه في ذلك ( و ) ولنوم ، وفي كلامه ما ظاهره وجوبه ، قاله شيخنا : ويكره تركه في الأصح ( هـ )

وَإِنْ نَوَى الْحَدَثَيْنِ وَقَالَ شَيْخُنَا أَوْ الْأَكْبَرِ وَقَالَهُ الْأَزَجِيُّ ارْتَفَعَا ، وَعَنْهُ يَجِبُ الْوُضُوءُ ( خ ) [ ص: 206 ] وَقِيلَ يَكْفِي وُجُودُ تَرْتِيبِهِ وَمُوَالَاتِهِ ، وَإِنْ نَوَى أَحَدَهُمَا لَمْ يَرْتَفِعْ غَيْرُهُ ( م ش ) فَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ وَأَطْلَقَ ارْتَفَعَا ، وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ عَكْسُهُ كَالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : وَقِيلَ يَجِبُ الْوُضُوءُ ، وَلَوْ نَوَتْ مَنْ انْقَطَعَ حَيْضُهَا بِغُسْلِهَا حِلَّ الْوَطْءِ صَحَّ ، وَقِيلَ لَا ، لِأَنَّهَا نَوَتْ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ . وَهُوَ الْوَطْءُ ، وَذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي ، وَيُسْتَحَبُّ لِلْجُنُبِ ، وَعَنْهُ لِلرَّجُلِ غَسْلُ فَرْجِهِ وَوُضُوءٌ لِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ ، وَعَنْهُ يَغْسِلُ يَدَهُ ، وَيَتَمَضْمَضُ ( و هـ ) وَلِمُعَاوَدَةِ وَطْءٍ ( وَ ) وَلَا يُكْرَهُ فِي الْمَنْصُوصِ تَرْكُهُ فِي ذَلِكَ ( وَ ) وَلِنَوْمٍ ، وَفِي كَلَامِهِ مَا ظَاهِرُهُ وُجُوبُهُ ، قَالَهُ شَيْخُنَا : وَيُكْرَهُ تَرْكُهُ فِي الْأَصَحِّ ( هـ )

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث