قال شيخنا : nindex.php?page=treesubj&link=19112ومن دعي عليه ظلما له أن يدعو على ظالمه بمثل ما دعا به عليه  ، نحو : أخزاك الله ، أو لعنك الله ، أو يشتمه بغير فرية ، نحو يا كلب يا خنزير ، فله أن يقول له مثل ذلك ، لقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=41ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل } فعلم أنه لا سبيل إلا على الظالم للناس الباغي ، وإذا كان له أن يستعين بالمخلوق من وكيل وولي أمر وغيرهما فاستعانته [ ص: 119 ] بخالقه أولى بالجواز ، قال الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : الدعاء قصاص ومن دعا على ظالمه فما صبر يريد بذلك أن الداعي منتصر ، والانتصار وإن كان جائزا لكن قال تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور } { nindex.php?page=hadith&LINKID=41899وقوله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة لما دعت على السارق لا تسبخي } أي لا تخففي عنه ، ثم ذكر قصة أبي بكر الأخيرة التي رواها أبو داود ، قال : وإذا دعا عليه بما آلمه بقدر ألم ظلمه فهذا عدل .

قَالَ شَيْخُنَا : nindex.php?page=treesubj&link=19112وَمَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ ظُلْمًا لَهُ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى ظَالِمِهِ بِمِثْلِ مَا دَعَا بِهِ عَلَيْهِ  ، نَحْوَ : أَخْزَاك اللَّهُ ، أَوْ لَعَنَك اللَّهُ ، أَوْ يَشْتُمُهُ بِغَيْرِ فِرْيَةٍ ، نَحْوَ يَا كَلْبُ يَا خِنْزِيرُ ، فَلَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=41وَلَمَنْ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ } فَعَلِمَ أَنَّهُ لَا سَبِيلَ إلَّا عَلَى الظَّالِمِ لِلنَّاسِ الْبَاغِي ، وَإِذَا كَانَ لَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ بِالْمَخْلُوقِ مِنْ وَكِيلٍ وَوَلِيِّ أَمْرٍ وَغَيْرِهِمَا فَاسْتِعَانَتُهُ [ ص: 119 ] بِخَالِقِهِ أَوْلَى بِالْجَوَازِ ، قَالَ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : الدُّعَاءُ قِصَاصٌ وَمَنْ دَعَا عَلَى ظَالِمِهِ فَمَا صَبَرَ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّ الدَّاعِيَ مُنْتَصِرٌ ، وَالِانْتِصَارُ وَإِنْ كَانَ جَائِزًا لَكِنْ قَالَ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=43وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ } { nindex.php?page=hadith&LINKID=41899وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ لَمَّا دَعَتْ عَلَى السَّارِقِ لَا تُسَبِّخِي } أَيْ لَا تُخَفِّفِي عَنْهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ أَبِي بَكْرٍ الْأَخِيرَةَ الَّتِي رَوَاهَا أَبُو دَاوُد ، قَالَ : وَإِذَا دَعَا عَلَيْهِ بِمَا آلَمَهُ بِقَدْرِ أَلَمِ ظُلْمِهِ فَهَذَا عَدْلٌ .