nindex.php?page=treesubj&link=15637_15643 [ ص: 613 ] مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ أَقَرَّ لِمَسْجِدٍ أَوْ مَقْبَرَةٍ أَوْ طَرِيقٍ وَنَحْوِهِ وَذَكَرَ سَبَبًا صَحِيحًا كَغَلَّةِ [ وَقْفِهِ ] صَحَّ وَإِنْ أَطْلَقَ فَوَجْهَانِ " ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ .

( أَحَدُهُمَا ) يَصِحُّ ، اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَيَكُونُ لِمَصَالِحِهَا .

( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) : لَا يَصِحُّ ، اخْتَارَهُ التَّمِيمِيُّ ، وَقَدَّمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ . تَنْبِيهٌ

قَوْلُهُ فِي الْإِقْرَارِ لِلْحَمْلِ " وَيُتَوَجَّهُ أَنَّهُ هَلْ يَأْخُذُهُ حَاكِمٌ كَمَالٍ ضَائِعٍ ؟ فِيهِ الْخِلَافُ " ، انْتَهَى . يَعْنِي بِهِ الْخِلَافَ الَّذِي فِي الْمَالِ الضَّائِعِ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الْوَدِيعَةِ : هَلْ يَلْزَمُ الْحَاكِمَ قَبُولُ الْمَالِ الضَّائِعِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَا يَلْزَمُهُ ؟ أَطْلَقَ وَجْهَيْنِ ، وَصَحَّحْنَا هُنَاكَ اللُّزُومَ ، فَكَذَا هُنَا عَلَى هَذَا التَّوْجِيهِ .