ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=22753يخص جبهته بما يسجد عليه  لأنه شعار الرافضة ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل وغيره ، والتمطي ، وفتح فمه ، ووضعه شيئا ، لا بيده ، نص عليه ، وإن غلبه تثاؤب كظم ندبا ، فإن أبى استحب وضع يده على فيه على الأصح ، للخبر ، ولا يقال تثاوب بل تثاءب ، ومسح أثر سجوده ( و ) وفي المغني إكثاره منه ، ولو بعد التشهد ( هـ ) وعنه وبعد الصلاة ( خ ) وأن يكون بين يديه ما يلهيه ( و ) أو نار ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) حتى سراج ( هـ ) وقنديل ( هـ ) وشمعة ( هـ ) وحمله ما يشغله ، نص على ذلك ، nindex.php?page=treesubj&link=22754ويكره أن يعلق في قبلته شيئا  ، لا وضعه بالأرض ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : كانوا يكرهون أن يجعلوا في القبلة شيئا حتى المصحف ، ولم يكره ذلك الحنفية ، قال بعضهم ; وهو قول الجمهور

وَيُكْرَهُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=22753يَخُصَّ جَبْهَتَهُ بِمَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ  لِأَنَّهُ شِعَارُ الرَّافِضَةِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ ، وَالتَّمَطِّي ، وَفَتْحُ فَمِهِ ، وَوَضْعُهُ شَيْئًا ، لَا بِيَدِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ غَلَبَهُ تَثَاؤُبٌ كَظَمَ نَدْبًا ، فَإِنْ أَبَى اُسْتُحِبَّ وَضْعُ يَدِهِ عَلَى فِيهِ عَلَى الْأَصَحِّ ، لِلْخَبَرِ ، وَلَا يُقَالُ تَثَاوَبَ بَلْ تَثَاءَبَ ، وَمَسْحُ أَثَرِ سُجُودِهِ ( و ) وَفِي الْمُغْنِي إكْثَارُهُ مِنْهُ ، وَلَوْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ ( هـ ) وَعَنْهُ وَبَعْدَ الصَّلَاةِ ( خ ) وَأَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا يُلْهِيهِ ( و ) أَوْ نَارٌ ( و هـ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) حَتَّى سِرَاجٌ ( هـ ) وَقِنْدِيلٌ ( هـ ) وَشَمْعَةٌ ( هـ ) وَحَمْلُهُ مَا يَشْغَلُهُ ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ ، nindex.php?page=treesubj&link=22754وَيُكْرَهُ أَنْ يُعَلِّقَ فِي قِبْلَتِهِ شَيْئًا  ، لَا وَضْعُهُ بِالْأَرْضِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَجْعَلُوا فِي الْقِبْلَةِ شَيْئًا حَتَّى الْمُصْحَفَ ، وَلَمْ يَكْرَهْ ذَلِكَ الْحَنَفِيَّةُ ، قَالَ بَعْضُهُمْ ; وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ