( قوله : وضعفه في أرض عشرية لتغلبي ، وإن أسلم أو ابتاعها منه مسلم أو ذمي ) أي يجب عشران في أرض إلى آخره ، وفيه ثلاث مسائل :

الأولى nindex.php?page=treesubj&link=23229_26337 : الأرض العشرية إذا اشتراها تغلبي  فالمذهب تضعيفه عليه لإجماع الصحابة الثانية : إذا nindex.php?page=treesubj&link=26336_24830_24870_23229_26337أسلم التغلبي  فالتضعيف باق عليه ; لأن التضعيف صار وظيفة الأرض فيبقى بعد إسلامه كالخراج الثالثة إذا nindex.php?page=treesubj&link=26336_24830_23229_26337اشتراها منه مسلم أو ذمي  فكذلك ; لأنها انتقلت إليه بوظيفتها كالخراج فإن المسلم أهل للبقاء عليه ، وإن لم يكن أهلا لابتدائه ورد الواجب nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف في المسألتين إلى عشر واحد لزوال الداعي إلى التضعيف

( قَوْلُهُ : وَضِعْفُهُ فِي أَرْضٍ عُشْرِيَّةٍ لِتَغْلِبِيٍّ ، وَإِنْ أَسْلَمَ أَوْ ابْتَاعَهَا مِنْهُ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّيٌّ ) أَيْ يَجِبُ عُشْرَانِ فِي أَرْضٍ إلَى آخِرِهِ ، وَفِيهِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ :

الْأُولَى nindex.php?page=treesubj&link=23229_26337 : الْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ إذَا اشْتَرَاهَا تَغْلِبِيٌّ  فَالْمَذْهَبُ تَضْعِيفُهُ عَلَيْهِ لِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ الثَّانِيَةُ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=26336_24830_24870_23229_26337أَسْلَمَ التَّغْلِبِيُّ  فَالتَّضْعِيفُ بَاقٍ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ التَّضْعِيفَ صَارَ وَظِيفَةَ الْأَرْضِ فَيَبْقَى بَعْدَ إسْلَامِهِ كَالْخَرَاجِ الثَّالِثَةِ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=26336_24830_23229_26337اشْتَرَاهَا مِنْهُ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِّيٌّ  فَكَذَلِكَ ; لِأَنَّهَا انْتَقَلَتْ إلَيْهِ بِوَظِيفَتِهَا كَالْخَرَاجِ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ أَهْلٌ لِلْبَقَاءِ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِابْتِدَائِهِ وَرَدَّ الْوَاجِبَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ إلَى عُشْرٍ وَاحِدٍ لِزَوَالِ الدَّاعِي إلَى التَّضْعِيفِ