في الرجل يستعير السلعة ليرهنها قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=5613الرجل يستعير السلعة ليرهنها  ، أيجوز ذلك في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم .

قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=5615استعرتها لأرهنها ، فرهنتها فضاعت عند المرتهن وهي مما يغيب عليها المرتهن  ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، في nindex.php?page=treesubj&link=5615رجل يرتهن متاعا لغيره وقد أعيره ليرهنه   : إن الراهن إن لم يؤد الدين باعه المرتهن في حقه إذا حل الأجل ، واتبع المعير المستعير بما أدى عنه من ثمن سلعته دينا عليه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في ضمانها : إنها إذا هلكت ، أن للمعير أن يتبع المستعير بقيمتها دينا عليه . قال : وأما كل ما لا يغيب عليه فإنه ضمان على من استعاره ليرهنه ، فرهنه ، ولا على من كان في يديه ، ولا يتبع من أعاره الذي استعاره منه بشيء من قيمته

فِي الرَّجُلِ يَسْتَعِيرُ السِّلْعَةَ لِيَرْهَنَهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=5613الرَّجُلَ يَسْتَعِيرُ السِّلْعَةَ لِيَرْهَنَهَا  ، أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=5615اسْتَعَرْتهَا لِأَرْهَنَهَا ، فَرَهَنْتُهَا فَضَاعَتْ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ وَهِيَ مِمَّا يَغِيبُ عَلَيْهَا الْمُرْتَهِنُ  ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، فِي nindex.php?page=treesubj&link=5615رَجُلٍ يَرْتَهِنُ مَتَاعًا لِغَيْرِهِ وَقَدْ أُعِيرَهُ لِيَرْهَنَهُ   : إنَّ الرَّاهِنَ إنْ لَمْ يُؤَدِّ الدَّيْنَ بَاعَهُ الْمُرْتَهِنُ فِي حَقِّهِ إذَا حَلَّ الْأَجَلُ ، وَاتَّبَعَ الْمُعِيرُ الْمُسْتَعِيرَ بِمَا أَدَّى عَنْهُ مِنْ ثَمَنِ سِلْعَتِهِ دَيْنًا عَلَيْهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي ضَمَانِهَا : إنَّهَا إذَا هَلَكَتْ ، أَنَّ لِلْمُعِيرِ أَنْ يَتْبَعَ الْمُسْتَعِيرَ بِقِيمَتِهَا دَيْنًا عَلَيْهِ . قَالَ : وَأَمَّا كُلُّ مَا لَا يَغِيبُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ ضَمَانٌ عَلَى مَنْ اسْتَعَارَهُ لِيَرْهَنَهُ ، فَرَهَنَهُ ، وَلَا عَلَى مَنْ كَانَ فِي يَدَيْهِ ، وَلَا يَتْبَعُ مَنْ أَعَارَهُ الَّذِي اسْتَعَارَهُ مِنْهُ بِشَيْءٍ مِنْ قِيمَتِهِ