في الرجل تجتمع عليه الحدود في القصاص قلت : أرأيت إذا nindex.php?page=treesubj&link=24358وجب على الرجل القصاص في بدنه للناس وحدود الله - اجتمع ذلك عليه - بأيهما يبدأ ؟  قال : يبدأ بما هو لله ، فإن كان فيه محتمل أن يقام عليه ما هو [ ص: 485 ] للناس مكانه أقيم ذلك عليه أيضا ، وإن خافوا عليه أخروه حتى يبرأ ويقوى ثم يقام عليه ما هو للناس . لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال في nindex.php?page=treesubj&link=10252_24358الرجل يسرق ويقطع يد رجل في السرقة   : إنه يقطع في السرقة لأن القصاص ربما عفي عنه والذي هو لله لا عفو فيه ، فمن هناك يبدأ به .

فِي الرَّجُلِ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ فِي الْقِصَاصِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=24358وَجَبَ عَلَى الرَّجُلِ الْقِصَاصُ فِي بَدَنِهِ لِلنَّاسِ وَحُدُودِ اللَّهِ - اجْتَمَعَ ذَلِكَ عَلَيْهِ - بِأَيِّهِمَا يَبْدَأُ ؟  قَالَ : يَبْدَأُ بِمَا هُوَ لِلَّهِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ مُحْتَمَلٌ أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ مَا هُوَ [ ص: 485 ] لِلنَّاسِ مَكَانَهُ أُقِيمَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَيْضًا ، وَإِنْ خَافُوا عَلَيْهِ أَخَّرُوهُ حَتَّى يَبْرَأَ وَيَقْوَى ثُمَّ يُقَامَ عَلَيْهِ مَا هُوَ لِلنَّاسِ . لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=10252_24358الرَّجُلِ يَسْرِقُ وَيَقْطَعُ يَدَ رَجُلٍ فِي السَّرِقَةِ   : إنَّهُ يُقْطَعُ فِي السَّرِقَةِ لِأَنَّ الْقِصَاصَ رُبَّمَا عُفِيَ عَنْهُ وَاَلَّذِي هُوَ لِلَّهِ لَا عَفْوَ فِيهِ ، فَمِنْ هُنَاكَ يُبْدَأُ بِهِ .