قال . وسألنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن nindex.php?page=treesubj&link=10266السارق يشفع له قبل أن يصل إلى الإمام ، أترى ذلك ؟  قال : أما كل من لم يعرف منه أذى للناس وإنما كانت تلك منه زلة ، فإني لا أرى بأسا أن يتشفع له ما لم يبلغ الإمام أو الشرط أو الحرس .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : والشرط عندي والحرس بمنزلة الإمام ، ولا ينبغي إذا وقع بيد الشرط أو الحرس أن يتشفع له أحد من الناس .

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وأما من عرف شره وفساده فلا أحب أن يشفع له أحد ، ولكن يترك حتى يقام عليه الحد .

قَالَ . وَسَأَلْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=10266السَّارِقِ يَشْفَعُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَى الْإِمَامِ ، أَتَرَى ذَلِكَ ؟  قَالَ : أَمَّا كُلُّ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ مِنْهُ أَذًى لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا كَانَتْ تِلْكَ مِنْهُ زَلَّةً ، فَإِنِّي لَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُتَشَفَّعَ لَهُ مَا لَمْ يَبْلُغْ الْإِمَامَ أَوْ الشُّرَطَ أَوْ الْحَرَسَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَالشُّرَطُ عِنْدِي وَالْحَرَسُ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَامِ ، وَلَا يَنْبَغِي إذَا وَقَعَ بِيَدِ الشُّرَطِ أَوْ الْحَرَسِ أَنْ يَتَشَفَّعَ لَهُ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ .

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَأَمَّا مَنْ عُرِفَ شَرُّهُ وَفَسَادُهُ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ أَحَدٌ ، وَلَكِنْ يُتْرَكُ حَتَّى يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ .