الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- التعريف بالكتاب

مقدمة

- كتاب الإيمان

- كتاب العلم

- كتاب الطهارة

كتاب الصلاة

- كتاب الجمعة

- كتاب صلاة العيدين

- كتاب الوتر

- كتاب صلاة التطوع

- كتاب السهو

- كتاب الكسوف

- كتاب الجنائز

- كتاب الزكاة

- كتاب الصيام

- كتاب المناسك

- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر

- كتاب فضائل القرآن

- كتاب البيوع

- كتاب الجهاد

- كتاب قسم الفيء

- كتاب قتال أهل البغي

- كتاب النكاح

- كتاب الطلاق

- كتاب العتق

- كتاب المكاتب

كتاب التفسير

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين

- كتاب آيات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي دلائل النبوة

- كتاب الهجرة

- كتاب المغازي والسير

كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم

- ذكر فضائل التابعين

- كتاب الأحكام

- كتاب الأطعمة

- كتاب الأشربة

- كتاب البر والصلة

- كتاب اللباس

- كتاب الطب

- كتاب الأضاحي

- كتاب الذبائح

- كتاب التوبة والإنابة

- كتاب الأدب

- كتاب الأيمان والنذور

- كتاب الرقاق

- كتاب الفرائض

- كتاب الحدود

- كتاب تعبير الرؤيا

- كتاب الطب

- كتاب الرقى والتمائم

- كتاب الفتن والملاحم

- كتاب الأهوال

- خاتمة

الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه

محمد بن محمود بن إبراهيم عطية

صفحة

جزء

إحصائية

وبتتبع أحاديث المستدرك استدركت على الحاكم - رحمه الله - أنه قال في سبعة وعشرين ومائتي حديثا: على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه. ا هـ. وقد اتفقا على إخراج أربعة وسبعين حديثا منها; وانفرد البخاري بإخراج خمسة وسبعين منها، وانفرد مسلم بإخراج ثمانية وسبعين منها.

وأنه قال في سبعة عشر حديثا: على شرط البخاري ولم يخرجاه. ا هـ. وقد أخرج البخاري منها ستة عشر حديثا، وانفرد مسلم بحديث واحد.

وأنه قال في تسعة وتسعين حديثا: على شرط مسلم ولم يخرجاه. ا هـ. وقد اتفقا على إخراج واحد وعشرين حديثا منها، وانفرد البخاري بإخراج ستة أحاديث; وانفرد مسلم بإخراج اثنتين وسبعين حديثا.

وأنه قال في مائة وعشرين حديثا: صحيح (أو صحيح الإسناد) ولم يخرجاه. ا هـ. وقد اتفقا على إخراج تسعة وعشرين حديثا منها; وانفرد البخاري بإخراج اثنتين وثلاثين حديثا، وانفرد مسلم بإخراج تسعة وخمسين حديثا.

وأنه سكت عن ستة وأربعين حديثا; وقد اتفق الشيخان على إخراج ثمانية منها، وانفرد كل من البخاري ومسلم بإخراج تسعة عشر حديثا.

وأنه قال في حديث رقم (234 من الانتباه): قد روى البخاري هذا الحديث عن سليمان بن حرب مختصرا، فأخرجته بطوله.ا هـ. قلت: بل أخرجه البخاري بطوله مع اختلاف في بعض الألفاظ.

وأنه ذكر حديثا طويلا ليس له سند رقم (242 من الانتباه) ; وتعقبه الذهبي قال: [ ص: 53 ] الحديث في صحيح البخاري بطوله. ا هـ. قلت: صدق الذهبي فالحديث في صحيح البخاري برقم (3866).

وأنه قال في حديث رقم (356 من الانتباه): قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث مالك بن أنس عن أبي الأسود دون الزيادة فإنها ليحيى بن أيوب. ا هـ. وقال الذهبي : أخرجا أوله. ا هـ. قلت: انفرد مسلم بحديث مالك ، ورواه أيضا من حديث يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب بهذه الزيادة.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث