قَوْلُهُ: " أَوَّلُ " رُوِيَ عَلَى وَجْهَيْنِ: بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا. فَالضَّمُّ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِأَيُّ.

وَقَدْ سَبَقَ نَحْوُهُ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأَبِي هُرَيْرَةَ : " لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنْ لَا يَسْأَلَنِي أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ ".

وَ: " الْبِضْعُ ": مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلَى التِّسْعِ، فِي الْأَشْهَرِ.

[ ص: 81 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَا بَيْنَ الثَّلَاثِ إِلَى الْخَمْسِ. وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ.

وَقَدْ قِيلَ فِي مُنَاسَبَةِ هَذَا الْعَدَدِ: إِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الْمَقُولَةَ تَبْلُغُ حُرُوفُهَا بِضْعًا وَثَلَاثِينَ حَرْفًا، فَكَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ ازْدَحَمُوا عَلَى كِتَابَتِهَا وَرَضُوا أَنْ يَكْتُبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَرْفًا مِنْهَا.

وَفِي هَذَا نَظَرٌ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ تَوَزَّعُوا كِتَابَتَهَا.

وَقَدْ دَلَّ الْحَدِيثُ عَلَى فَضْلِ هَذَا nindex.php?page=treesubj&link=1570الذِّكْرِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَنَّ الْمَأْمُومَ يُشْرَعُ لَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى التَّحْمِيدِ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا هُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ - فِي رِوَايَةٍ - وَأَنَّ مِثْلَ هَذَا الذِّكْرِ حَسَنٌ فِي الِاعْتِدَالِ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ؛ لِأَنَّ الصَّحَابَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- إِنَّمَا كَانُوا يُصَلُّونَ وَرَاءَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةَ غَالِبًا، وَإِنَّمَا كَانُوا يُصَلُّونَ وَرَاءَهُ التَّطَوُّعَ قَلِيلًا.

وَفِيهِ - أَيْضًا -: دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ جَهْرَ الْمَأْمُومِ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ بِشَيْءٍ مِنَ الذِّكْرِ غَيْرُ مَكْرُوهٍ، كَمَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1567جَهْرَ الْإِمَامِ أَحْيَانًا بِبَعْضِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ غَيْرُ مَكْرُوهٍ .

وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُ الْجَهْرِ مُسْتَوْفًى.