3474 174 - حدثني الوليد بن صالح، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عمر بن سعيد بن أبي الحسين المكي، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب، وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول: رحمك الله إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك؛ لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كنت وأبو بكر وعمر، وفعلت وأبو بكر وعمر، وانطلقت وأبو بكر وعمر، فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب.

التالي السابق

الشرح

وَجْهُ الْمُطَابَقَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَكِنَّ الْغَرَضَ مِنْهُ مَنْقَبَةُ أَبِي بَكْرٍ لِفَضْلِهِ عَلَى عُمَرَ وَغَيْرِهِ لِتَقَدُّمِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي ذِكْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ الْفِلَسْطِينِيُّ النَّخَّاسُ بِالنُّونِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ الضَّبِّيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَغْدَادِيُّ فِيهِ كَلَامٌ؛ لِأَنَّ أَحْمَدَ لَمْ يَكْتُبْ عَنْهُ قِيلَ: لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الرَّأْيِ فَرَآهُ يُصَلِّي فَلَمْ تُعْجِبْهُ صَلَاتُهُ، وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ، وَعُمَرُ بِضَمِّ الْعَيْنِ بْنُ سَعِيدِ [ ص: 192 ] ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيُّ الْقُرَشِيُّ الْمَكِّيُّ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ بِضَمِّ الْمِيمِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْمَكِّيُّ.

قَوْلُهُ: " لَوَاقِفٌ " اللَّامُ فِيهِ لِلتَّأْكِيدِ مَفْتُوحَةٌ. قَوْلُهُ: " وَقَدْ وَضَعَ " الْوَاوُ فِيهِ لِلْحَالِ. قَوْلُهُ: " رَحِمَكَ اللَّهُ " الْخِطَابُ فِيهِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ. قَوْلُهُ: " لَأَرْجُو " اللَّامُ فِيهِ هِيَ الْفَارِقَةُ بَيْنَ أَنْ الْمُخَفَّفَةِ وَالنَّافِيَةِ. قَوْلُهُ: " وَأَبُو بَكْرٍ " عُطِفَ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُتَّصِلِ بِدُونِ التَّأْكِيدِ، وَفِيهِ خِلَافٌ بَيْنِ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ، فَالْحَدِيثُ يَرُدُّ عَلَى الْمَانِعِينَ بِدُونِ التَّأْكِيدِ.

وجه المطابقة بينه وبين الترجمة من حيث إنه يدل على فضل الشيخين، ولكن الغرض منه منقبة أبي بكر لفضله على عمر وغيره لتقدمه في كل شيء حتى في ذكره صلى الله عليه وسلم، والوليد بن صالح الفلسطيني النخاس بالنون والخاء المعجمة الضبي مولاهم البغدادي فيه كلام؛ لأن أحمد لم يكتب عنه قيل: لأنه كان من أصحاب الرأي فرآه يصلي فلم تعجبه صلاته، وليس له في البخاري إلا هذا الحديث الواحد، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي، وعمر بضم العين بن سعيد [ ص: 192 ] ابن أبي حسين النوفلي القرشي المكي، وابن أبي مليكة بضم الميم هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة المكي.

قوله: " لواقف " اللام فيه للتأكيد مفتوحة. قوله: " وقد وضع " الواو فيه للحال. قوله: " رحمك الله " الخطاب فيه لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. قوله: " لأرجو " اللام فيه هي الفارقة بين أن المخففة والنافية. قوله: " وأبو بكر " عطف على الضمير المتصل بدون التأكيد، وفيه خلاف بين البصريين والكوفيين، فالحديث يرد على المانعين بدون التأكيد.