قَدْ ذَكَرْنَا الْآنَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ، وَأَخْرَجَهُ هُنَا أَيْضًا مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ، [ ص: 245 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16501عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَنْبَرِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ.

الثَّانِي: عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ بَيْنَهُمَا عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ سَاكِنَةٌ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْمِنْقَرِيُّ التَّمِيمِيُّ الْمُقْعَدُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16501عَبْدِ الْوَارِثِ... إِلَى آخِرِهِ.

الثَّالِثُ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيِّ، عَنْ وُهَيْبٍ مُصَغَّرِ وَهْبِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَجْلَانَ أَبِي بَكْرٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.

قَوْلُهُ: " الْحِكْمَةَ " أَيِ: الْعِلْمَ، وَقِيلَ: إِتْقَانَ الْأُمُورِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: وَالْحِكْمَةُ الْإِصَابَةُ مِنْ غَيْرِ النُّبُوَّةِ.

قَوْلُهُ: " مِثْلَهُ " أَيْ: مِثْلَ مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15304أَبُو مَعْمَرٍ.