مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ " فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ " ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَبُرَيْدٌ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11935وَأَبُو بُرْدَةَ - بِضَمِّ الْبَاءِ أَيْضًا - اسْمُهُ عَامِرٌ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَبُرَيْدٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ ، وَأَبُو بُرْدَةَ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِيهِ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مَقْطَعًا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ فِي الْمَغَازِي وَعَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ وَالتَّعْبِيرِ .

قَوْلُهُ " أَرَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، كَذَا وَقَعَ فِي الْأُصُولِ ، وَهُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ بِمَعْنَى أَظُنُّ ، قَالَ بَعْضُهُمُ : الْقَائِلُ ذَلِكَ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، فَكَأَنَّهُ شَكَّ هَلْ سَمِعَ مِنْ شَيْخِهِ صِيغَةَ الرَّفْعِ أَمْ لَا ؟ قُلْتُ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَائِلُهُ شَيْخَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدَ بْنَ الْعَلَاءِ .

قَوْلُهُ " رَأَيْتُ " ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمَيْهِنِيِّ " أُرِيتُ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ .

قَوْلُهُ " سَيْفًا " ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمَيْهِنِيِّ " سَيْفِي " ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْغَزْوَةِ أَنَّهُ ذُو الْفَقَارِ .

قَوْلُهُ " فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ " ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ " وَأُرِيتُ فِي ذُبَابِ سَيْفِي ثَلْمًا " ، وَعِنْدَ أَبِي الْأَسْوَدِ فِي الْمَغَازِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ " رَأَيْتُ سَيْفِي ذَا الْفَقَارِ قَدِ انْقَصَمَ مِنْ عِنْدِ ظُبَتِهِ " ، وَكَذَا عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ .

قَوْلُهُ " بَقَرًا " بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْقَافِ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ " بَقَرًا تُذْبَحُ " ، وَكَذَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبِي يَعْلَى .

قَوْلُهُ " وَاللَّهُ خَيْرٌ " ، كَذَا بِالرَّفْعِ فِيهِمَا عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ ، وَفِيهِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ وَثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ أَوْ صُنْعُ اللَّهِ بِالْمَقْتُولِينَ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ بَقَائِهِمْ فِي الدُّنْيَا ، وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ : مَعْنَاهُ رَأَيْتُ بَقَرًا تُنْحَرُ ، وَاللَّهُ عِنْدَهُ خَيْرٌ . وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ " إِنِّي رَأَيْتُ وَاللَّهِ خَيْرًا ; رَأَيْتُ بَقَرًا " ، قَالَ النَّوَوِيُّ : جَاءَ فِي رِوَايَةٍ " رَأَيْتُ بَقَرًا تُنْحَرُ " ، وَبِهَذِهِ الزِّيَادَةِ يَتِمُّ تَأْوِيلُ الرُّؤْيَا إِذْ nindex.php?page=treesubj&link=30792_29824نَحْرُ الْبَقَرِ هُوَ قَتْلُ الصَّحَابَةِ بِأُحُدٍ .