ذِكْرُ هَذَا الْحَدِيثِ مُنَاسِبًا لِلْآيَةِ الَّتِي قَبْلَهُ، وَعُثْمَانُ هُوَ أَخُو nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَاسْمُ أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، وَهُوَ جَدُّهُمَا وَأَبُوهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهُوَ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ أَيْضًا، nindex.php?page=showalam&ids=16115وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا هُنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ، وَأَخْرَجَهُ فِي التَّوْحِيدِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ، وَفِي الْأَدَبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَفِي الْمُحَارِبِينَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْإِيمَانِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِي الطَّلَاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573بُنْدَارٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، وَفِيهِ وَفِي الرَّجْمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ، وَفِي الْمُحَارَبَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ.

قَوْلُهُ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا" قَدَّمَهُ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ الذُّنُوبِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ثُمَّ ثَنَّاهُ [ ص: 87 ] بِالْقَتْلِ؛ لِأَنَّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ nindex.php?page=treesubj&link=29705_28675أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ بَعْدَ الشِّرْكِ الْقَتْلُ، ثُمَّ ثَلَّثَهُ بِالزِّنَا; لِأَنَّهُ سَبَبٌ لِاخْتِلَاطِ الْأَنْسَابِ لَا سِيَّمَا مَعَ حَلِيلَةِ الْجَارِ؛ لِأَنَّ الْجَارَ يَتَوَقَّعُ مِنْ جَارِهِ الذَّبَّ عَنْهُ، وَعَنْ حَرِيمِهِ، فَإِذَا قَابَلَ هَذَا بِالذَّبِّ عَنْهُ كَانَ مِنْ أَقْبَحِ الْأَشْيَاءِ.

قَوْلُهُ: "ثُمَّ أَيٌّ" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ: أَيٌّ هَاهُنَا مُشَدَّدٌ مُنَوَّنٌ كَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْخَشَّابِ قَالَ: وَلَا يَجُوزُ إِلَّا تَنْوِينُهُ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُعْرَبٌ غَيْرُ مُضَافٍ.

قَوْلُهُ: "وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ" فِيهِ ذَمٌّ شَدِيدٌ لِلْبَخِيلِ؛ لِأَنَّ بُخْلَهُ أَدَّاهُ إِلَى قَتْلِ وَلَدِهِ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ.

قَوْلُهُ: "تَخَافُ" فِي مَوْضِعِ الْحَالِ.

قَوْلُهُ: "أَنْ تُزَانِيَ" مِنْ بَابِ الْمُفَاعَلَةِ مِنَ الزِّنَا مَعْنَاهُ أَنْ تَزْنِيَ بِرِضَاهَا، وَلِأَجْلِ هَذَا ذَكَرَهُ مِنْ بَابِ الْمُفَاعَلَةِ.

قَوْلُهُ: "حَلِيلَةَ" بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ الزَّوْجَةُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِكَوْنِهَا تَحُلُّ لَهُ، فَهِيَ حَلِيلَةٌ بِمَعْنَى مُحَلَّةٍ؛ لِكَوْنِهَا تَحُلُّ مَعَهُ بِضَمِّ الْحَاءِ، وَقِيلَ: لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَحُلُّ أَزِرَّةَ الْآخَرِ، وَهِيَ أَيْضًا عُرْسُهُ وَظَعِينَتُهُ وَرُبْضُهُ وَطَلْعَتُهُ وَحَنَّتُهُ وَبَيْتُهُ وَقَعِيدَتُهُ وَشَاعَتُهُ وَبَعْلَتُهُ وَضَبِينَتُهُ وَجَارَتُهُ وَفَرْشُهُ وَزَوْجَتُهُ وَعَشِيرَتُهُ وَأَهْلُهُ.