مُطَابَقَتُهُ لِلْآيَةِ ظَاهِرَةٌ، وَيُوسُفُ هُوَ ابْنُ مُوسَى بْنِ رَاشِدِ بْنِ بِلَالٍ الْقَطَّانُ الْكُوفِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ، nindex.php?page=showalam&ids=12045وَأَبُو صَالِحٍ ذَكَوْانُ، nindex.php?page=showalam&ids=44وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فِي بَابِ قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=1إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ.

قَوْلُهُ: "وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ" قِيلَ: هُوَ مَرْفُوعٌ مِنْ نَفْسِ الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِمُدْرَجٍ مِنْ قَوْلِ بَعْضِ الرُّوَاةِ كَمَا وَهِمَهُ بَعْضُهُمْ.

قُلْتُ: فِيهِ تَأَمُّلٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ: الْوَسَطُ الْعَدْلُ وَالْخِيَارُ، وَأَنَا أَرَى أَنَّ الْوَسَطَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ هُوَ الْوَسَطُ الَّذِي بِمَعْنَى الْجُزْءِ الَّذِي هُوَ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ، مِثْلُ وَسَطِ الدَّارِ، وَرُوِيَ أَنَّ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا وَصَفَهُمْ بِذَلِكَ لِتَوَسُّطِهِمْ فِي الدِّينِ، فَلَا هُمْ أَهْلُ غُلُوٍّ فِيهِ كَالنَّصَارَى، وَلَا هُمْ أَهْلُ تَقْصِيرٍ فِيهِ كَالْيَهُودِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: وَقِيلَ لِلْخِيَارِ وَسَطٌ; لِأَنَّ الْأَطْرَافَ يَتَسَارَعُ إِلَيْهَا الْخَلَلُ وَالْإِعْوَازُ، وَالْأَوْسَاطُ مَحْفُوظَةٌ.