مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَشَيْخُهُ الْقَطَّانُ بِالْقَافِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ وَبِالنُّونِ ، الْوَاسِطِيُّ ، وَعَوْفٌ هُوَ عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ .

قَوْلُهُ : " رَفَعَهُ " أَيْ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو سُفْيَانَ الْمَذْكُورُ أَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ أَيِ الْحَدِيثَ الْقَائِلَ بِذَاكَ هُوَ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُوقِفُهُ مِنَ الرُّبَاعِيِّ ، وَهِيَ لُغَةٌ ، وَالْفَصِيحُ : يَقِفُهُ ، قُلْتُ : " يُوقِفُهُ " مِنَ الثُّلَاثِيِّ الْمَزِيدِ فِيهِ ، وَقَوْلُهُ : " مِنَ الرُّبَاعِيِّ " لَيْسَ بِاصْطِلَاحِ أَهْلِ الْفَنِّ ، وَإِنْ كَانَ يَجُوزُ ذَلِكَ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ أَرْبَعَةُ أَحْرُفٍ ، قَوْلُهُ : " يُقَالُ لِجَهَنَّمَ " الْقَائِلُ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ .