مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ فِي قَوْلِهِ " إِنَّهُ عَمُّكِ ، فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ " ; أَيْ فَلْيَدْخُلْ ، مِنَ الْوُلُوجِ وَهُوَ الدُّخُولُ .

وَقَدْ مَضَى الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ لَبَنِ الْفَحْلِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِعَيْنِهِ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ .

قَوْلُهُ ( جَاءَ عَمِّي ) هُوَ أَفْلَحُ ، وَفَائِدَةُ هَذَا الْبَابِ أَنَّهُ أَصْلٌ فِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=10982_12968الرَّضَاعَ يُحَرِّمُ مِنَ النِّكَاحِ مَا يُحَرِّمُ مِنَ النَّسَبِ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَسْتَأْذِنَ عَلَى الْأَقَارِبِ كَالْأَجَانِبِ لِأَنَّهُ مَتَى فَاجَأَهُنَّ فِي [ ص: 219 ] الدُّخُولِ يُمْكِنُ أَنْ يُصَادِفَ مِنْهُنَّ عَوْرَةً لَا يَجُوزُ لَهُ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهَا أَوْ أَمْرًا يَكْرَهْنَ الْوُقُوفَ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا زَوْجَتُهُ وَأَمَتُهُ الْجَائِزُ لَهُ وَطْؤُهَا فَلَا يَسْتَأْذِنُهُمَا لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا فِي ذَلِكَ أَنْ يُصَادِفَهُمَا مُنْكَشِفَتَيْنِ وَقَدْ أُبِيحَ لَهُ النَّظَرُ إِلَى ذَلِكَ ، وَالْأُمُّ وَالْأُخْتُ وَسَائِرُ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ سَوَاءٌ فِي الِاسْتِئْذَانِ مِنْهُنَّ .

قَوْلُهُ ( مِنَ الْوِلَادَةِ ) ; أَيْ مِنَ النَّسَبِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .