مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الضَّالَّةَ كَالْمَفْقُودِ فَكَمَا لَمْ يَزُلْ مِلْكُ الْمَالِكِ فِيهَا فَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ النِّكَاحُ بَاقِيًا بَيْنَهُمَا .

nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَيَزِيدُ مِنَ الزِّيَادَةِ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْمُثَلَّثَةِ الْمَدِينِيُّ التَّابِعِيُّ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْعِلْمِ ، وَفِي كِتَابِ اللُّقَطَةِ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ فِي ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ مُتَوَالِيَةٍ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ ، وَهَذَا ظَاهِرُهُ فِي الْأَوَّلِ مُرْسَلٌ وَيُعْلَمُ مِنْ قَوْلِهِ : فِي آخِرِهِ ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ حَدِيثَ يَزِيدَ . . إِلَى آخِرِهِ أَنَّهُ مُسْنَدٌ قَوْلُهُ : مَعَهَا الْحِذَاءُ وَهُوَ مَا وَطِئَ عَلَيْهِ الْبَعِيرُ مِنْ خُفِّهِ ، وَالْحِذَاءُ النَّعْلُ .

قَوْلُهُ : " وَالسِّقَّاءُ " قِرْبَةُ الْمَاءِ ، وَالْمُرَادُ هُنَا بَطْنُهَا .

قَوْلُهُ : " عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=6984اللُّقَطَةِ " وَهِيَ فِي اصْطِلَاحِ الْفُقَهَاءِ مَا ضَاعَ عَنِ الشَّخْصِ بِسُقُوطٍ أَوْ غَفْلَةٍ فَيَأْخُذُهُ وَهِيَ بِفَتْحِ الْقَافِ عَلَى اللُّغَةِ الْفَصِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ ، وَقِيلَ : بِسُكُونِهَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ : بِالْفَتْحِ هُوَ اللَّاقِطُ وَبِالسُّكُونِ الْمَلْقُوطُ ، وَالْوِكَاءُ بِكَسْرِ الْوَاوِ وَهُوَ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ رَأَسُ الصُّرَّةِ وَالْكِيسِ وَنَحْوِهِمَا ، وَالْعِفَاصُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ هُوَ مَا يَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ .

قَوْلُهُ : " فَاخْلِطْهَا بِمَالِكَ " أَخَذَ بِظَاهِرِهِ دَاوُدُ عَلَى أَنَّهُ يَمْلِكُهَا وَخَالَفَ فُقَهَاءُ الْأَمْصَارِ ، وَالْمُرَادُ اخْلِطْهَا بِهِ عَلَى جِهَةِ الضَّمَانِ بِدَلِيلِ الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى ، فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ الْمَشْهُورُ بِرَبِيعَةَ الرَّأْيِ .

قَوْلُهُ : " قَالَ يَحْيَى " يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الَّذِي حَدَّثَهُ مُرْسَلًا ، وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَقَاصِدِ سُفْيَانَ الْحَدِيثُ وَالْغَالِبُ عَلَى رَبِيعَةَ الْفِقْهِ .

قَوْلُهُ : " قُلْتُ لَهُ " قِيلَ : لِمَ كَرَّرَهُ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُكَرَّرٍ إِذِ الْمَفْعُولُ الثَّانِي لَهُ هُوَ نَقَلَهُ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ غَيْرُ مَا قَالَ لَهُ أَوَّلًا فَافْهَمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .