مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: " بَابُ الْبِرِّ" هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=18003بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْآيَةُ أَيْضًا فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ، nindex.php?page=showalam&ids=11928وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ: بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ بَعْدَهَا زَايٌ ثُمَّ رَاءٌ، وَوَقَعَ لِبَعْضِ الرُّوَاةِ: الْعَيْزَارُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ.

قَوْلُهُ: " قَالَ: الْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ أَخْبَرَنِي" هُوَ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=29140تَقْدِيمِ اسْمِ الرَّاوِي عَلَى الصِّيغَةِ، وَهُوَ جَائِزٌ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ يَسْتَعْمِلُهُ كَثِيرًا، nindex.php?page=showalam&ids=12112وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11814وَالشَّيْبَانِيُّ مِنْ شَيْبَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَكَّامَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، أَدْرَكَ زَمَانَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فِي بَابِ فَضْلِ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا بِعَيْنِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ، فَإِنْ قُلْتَ: تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْإِيمَانِ أَنَّ إِطْعَامَ الطَّعَامِ خَيْرُ أَعْمَالِ [ ص: 82 ] الْإِسْلَامِ وَأَحَبُّ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ، فَمَا وَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَدِيثِ الْبَابِ؟ قُلْتُ: الِاخْتِلَافُ بِالنَّظَرِ إِلَى الْأَوْقَاتِ، أَوِ الْأَحْوَالِ، أَوِ الْحَاضِرِينَ، فَقَدِّمْ فِي كُلِّ مَقَامٍ مَا يَلِيقُ بِهِ أَوْ بِهِمْ.