مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ؛ الْأَوَّلُ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ. وَالْآخَرُ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17423يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، وَهُوَ الزُّهْرِيُّ، إِلَى آخِرِهِ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ: صَبِّ الْمَاءِ عَلَى الْبَوْلِ فِي الْمَسْجِدِ؛ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبِي الْيَمَانِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِلَى آخِرِهِ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ.

قَوْلُهُ: " فَثَارَ إِلَيْهِ" مِنَ الثَّوَرَانِ، وَهُوَ الْهَيَجَانُ. قَوْلُهُ: " لِيَقَعُوا بِهِ"؛ أَيْ: لِيُؤْذُوهُ. قَوْلُهُ: " دَعُوهُ"؛ أَيِ: اتْرُكُوهُ، إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِمَصْلَحَتَيْنِ؛ وَهِيَ أَنَّهُ لَوْ قُطِعَ عَلَيْهِ بَوْلُهُ لَتَضَرَّرَ، وَإِنَّ التَّنَجُّسَ قَدْ حَصَلَ فِي جُزْءٍ يَسِيرٍ، فَلَوْ أَقَامُوهُ فِي أَثْنَائِهِ لَتَنَجَّسَتْ ثِيَابُهُ وَبَدَنُهُ وَمَوَاضِعُ كَثِيرَةٌ مِنَ الْمَسْجِدِ. قَوْلُهُ: " وَأَهْرِيقُوا"؛ أَيْ: صُبُّوا. nindex.php?page=treesubj&link=34079وَيُرْوَى: " هَرِيقُوا"، وَأَصْلُهُ: أَرِيقُوا مِنَ الْإِرَاقَةِ، فَأُبْدِلَتِ الْهَاءُ مِنَ الْهَمْزَةِ. قَوْلُهُ: " ذَنُوبًا" بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّ النُّونِ، وَهُوَ الدَّلْوُ الْمَلْآنُ. قَوْلُهُ: " أَوْ سَجْلًا" شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي، وَالسَّجْلُ، بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ؛ الدَّلْوُ فِيهِ الْمَاءُ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ.