مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17287وَوُهَيْبُ مُصَغَّرُ وَهْبٍ ابْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12134وَأَبُو قِلَابَةَ بِكَسْرِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ، وَثَابِتُ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ابْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيُّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْجَنَائِزِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ فِي بَابِ مَا جَاءَ فِي قَاتِلِ النَّفْسِ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ ، وَمَضَى فِي الْأَدَبِ أَيْضًا .

قَوْلُهُ : " فَهُوَ كَمَا قَالَ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15350الْمُهَلَّبُ : يَعْنِي هُوَ كَاذِبٌ فِي يَمِينِهِ لَا كَافِرٌ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو أَنْ يَعْتَقِدَ الْمِلَّةَ الَّتِي حَلَفَ بِهَا ، فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ بِالرُّجُوعِ إِلَى الْإِسْلَامِ أَوْ يَكُونُ مُعْتَقِدًا الْإِسْلَامَ بَعْدَ الْحِنْثِ فَهُوَ كَاذِبٌ فِيمَا قَالَهُ لِأَنَّ فِي الْحَدِيثِ الْمَاضِي لَمْ يَنْسُبْهُ إِلَى الْكُفْرِ ، وَقِيلَ : يُرَادُ بِهِ التَّهْدِيدُ وَالْوَعِيدُ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَصَّارِ : مَعْنَاهُ النَّهْيُ عَنْ مُوَافَقَةِ ذَلِكَ اللَّفْظِ وَالتَّحْذِيرُ مِنْهُ لَا أَنَّهُ يَكُونُ كَافِرًا بِاللَّهِ .

قَوْلُهُ : " عُذِّبَ بِهِ " أَيْ : بِالشَّيْءِ الَّذِي قَتَلَ نَفْسَهُ بِهِ لِأَنَّ جَزَاءَهُ مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِ .

قَوْلُهُ : " nindex.php?page=treesubj&link=19066وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ " يَعْنِي فِي التَّحْرِيمِ أَوْ فِي الْإِبْعَادِ ، فَإِنَّ اللَّعْنَ تَبْعِيدٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ الْمُبَالَغَةُ فِي الْإِثْمِ .

قَوْلُهُ : " nindex.php?page=treesubj&link=10465وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ " يَعْنِي فِي الْحُرْمَةِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّ نِسْبَتَهُ إِلَى الْكُفْرِ الْمُوجِبِ لِقَتْلِهِ كَالْقَتْلِ لِأَنَّ الْمُتَسَبِّبَ لِلشَّيْءِ كَفَاعِلِهِ .